1.养生包括养心，养性和养生。
2.处事大忌急躁，急躁则先自处不瑕，何瑕治事？
3.畏寒时欲夏，苦热复思冬；妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居；人生解知足，烦恼一时除。
天冷时就想夏天舒服，天热时，又想冬天的好，一年四季，都没有舒服的时候。如果能放下这些不切实际的念头，那么，无论身在何处，环境怎么样，都能够感到安定，粗茶淡饭胜过饿肚子，茅草房好过露宿。人生如果能知足，就会消除烦恼，得到快乐。
例子：
一天，无德禅师从法堂出来时，遇到一个信徒，正怀抱着一捧鲜花来供佛。无德禅师认得这个信徒，他每天都从自家的花园里采摘鲜花来供奉佛祖。无德禅师非常欣赏地说:“你每天都这样虔诚地用鲜花供佛，来世会得庄严相貌的福报呀!”
信徒回答说:“这是应该的，每当我带着鲜花来到佛殿时，便感觉到心灵宁静清凉，可是一回到家里，心灵马上就被尘世的喧嚣所干扰，变得很烦躁。我又不能离开尘世，可是在尘世中，人如何才能保持一颗清净的心呢?”
无德禅师反问道:“我问你，你如何保持花朵的新鲜呢?"
信徒答道:“保持花朵新鲜的方法很简单，就是每天给花换水，
并且在换水时把花梗剪去一截。因为花梗的一端泡在水里容易腐烂，影响水分和养分的吸收，就容易凋谢!”
无德禅师道:“是呀，保持清净心，就像你每天给花换水一样道理，不停净化我们的身心，去掉变质的、不好的杂念，就可以了。
信徒听后，欢喜地作礼，并且感激地说:“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”
无德禅师道:“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢?”
很多人就像这位信徒一样，常说想逃离尘世，去山间过闲云野鹤般的日子。好像变了环境，就能让自己的心静下来，就能让自己得到真正想要的生活。其实，正如陶渊明的诗中所言:“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”只要我们的心灵能够消除杂念，无论在哪里，都能得到真正的宁静。
4.一个心中装满欲望的人，即使身居深山古刹也无法平静;一个内心无欲无求的人，即使住在闹市也不会觉得喧嚣浮躁。世上的烦恼多，皆因世人把自我看得太重，所以才会产生很多欲望和烦恼。假如能明白连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握和拥有的，用不着抱怨这个、抱怨那个，那么世间还有什么烦恼能侵害我们呢?
5.利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。
6.知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。
知足是人家给多少，你虽不满意，但可接受，知止是自己看着到了某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。知足是由人，知止是由自己，知足是不贪，知止是不随。
7.“一粥一饭”的说法来自一个佛教故事。
仰山禅师问师父沩山禅师:“师父，等您圆寂之后，如果有人问起师父的道法是什么，我该如何回答?”
沩山禅师只说了四个字:“一粥一饭。”
为什么说一粥一饭呢?因为在禅宗的寺院，早上吃一顿粥，中午吃一顿饭，晚上不吃东西，所以，僧人每天只吃一粥一饭。沩山禅师这样回答，是不是说他每天只吃粥吃饭混日子就可以了?当然不是，禅师的意思是说，无论人有多少欲望，其实每天只需一粥一饭就足够了。就算你是皇帝，说到底，也不过是一天三顿饭，沩山禅师用“一粥一饭”四个字告诉人们要学会知足。
8.曼德拉说：当我迈过通往自由的监狱大门的那一刻，我很清楚地知道，自己若不能把悲伤与怨恨留在身后，那么我其实仍身在狱中。
9·怎么样息谤呢？
就是无辩。人要是受了诽谤，千万不要分辨，因为你越分辨，诽谤反而弄得越深。比如一张白纸，偶然误染了一滴墨水，这时你不要动它。你不动它，它就不会再向四周洇开。倘若你立刻想要它干净，一个劲去擦拭，那么，墨水一定会扩大面积，玷污一片。
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