生命体的一般病理131

生命体的一般病理在传统医学中归结为正邪关系，生命体邪气积盛滞留则患病，否则就是健康的。这并非说生命体完全没有邪气，这是不可能的，但是正气有压倒性优势，那么生命体就没有疾病。这种情况明显地在一生中体现出来，生命体在早期生命力旺盛，很少患病，但是在年老时疾病就多起来了，原因就是此时正气虚衰。

既然患病的原因是邪气积盛，那么关键的就是如何祛邪，这可以说是治病的中心原则，不论是西方医学还是传统医学都是这样。只有抓住了这个中心环节才可能治好病。可以认为生命体自身就有正气，只是强弱不同，虚弱了邪气就易侵袭。所以，治病根本上还是依靠自身正气，同时想办法消除邪气，与之相应的是防止正气破坏。

人的健康最重要的是精神，这是由于人是高级动物，不论内在的活动还是外在的活动都受精神控制。当然，影响健康的不仅仅是精神活动，例如营养与运动，这里所说的运动是体力的，区别于精神活动。这些因素相比于精神活动是基础，基础的东西同样是重要的，但是这些方面受精神支配，所以认为精神更加重要。精神活动是现代心理学研究的内容，但心理学还研究认知学习等方面，这超出了健康这方面基本内容。驱邪如同战场上消灭敌人，消灭的方法可以不同。

记得在本地一家中医院墙壁上挂着宣传标语:心乱则百病生，心静则一躯宁。心就指精神，精神安宁不乱则镇住百病，就象战场中的指挥官不能自已乱了方寸，否则军队马上溃乱。但是要保持精神安宁其实不易，例如，遇到不顺心的事或者产生人际矛盾可能会生气发怒，一怒就容易使精神失控，所以古代的人很重视这一点，提出个人的修养要惩忿窒欲，意思——惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。即克制愤怒，抑制嗜欲，欲望与忿怒都会扰乱精神与心理。这个道理虽然易懂，但是做起来难，一个人修养的功夫怎么，常以这两点来衡量。一般来说，客观理性地看待事情，就事论事而不对人，可以消解怒气。