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不站队伍,只跟随自己命名的主义 Day 19

不站队伍,只跟随自己命名的主义 Day 19

作者: 大瑞RayD | 来源:发表于2018-02-22 05:51 被阅读14次

“现在的人也并不比过去的人更伟大。”

一个真正属于某个主义的人,不会在主义前面冠上别人的名字,而是冠上自己的名字,并在其后成为他自己的派别的缔造者。”

“这点很有意思:每隔一段时间,就有些工具和机器被丢弃和消失,哪怕它们在几个世纪、或数年以前进入人们生活时曾引起轰动。”

——《自立》

许多人讨论起政治来就令旁人生厌;明面上说着是政治议题,其实是发泄自己投射出去的对自己境遇的不满,跟理性毫无关系。两拨人同样带着这样不满,只要选好了队伍,就可以互相之间掐起来,旁人看来好不荒谬。这样的议题不只是政治,跟那些没办法将情绪跟理性理清楚的人讲话,都难免遇到这类困难。好在国人没有宗教这个包袱,不然像西方人那样再多打个三百年,不知道还要多流多少血。

站定队伍,寻求团体的身份认同,也把自己的思想交了出去,让屁股决定脑袋,这种事越到当代,越显得愚蠢。

每次遇到有人一张口就说,“我是相信/认同某某主义的”,有时对方还显得洋洋得意,我就感到有点可惜。 觉得有些人讲的话牛逼,就心甘情愿送上自己的选择权。让别人替自己思考,却不知自己要为别人的观念买单。

人拥有自己思想、自己行动的能力,在爱默生看来,这是天赐的礼物。因此不站队伍,也不随便被别人代言,是每个独立人格最起码的内在要求。

法国大思想家福柯年轻时曾当过法国共产党员,但后来因为党派立场跟自己的思想有出入,因此退出。他后来直到去世都有活跃的政治活动,尽管与法共关系千丝万缕,但他拒绝自己被归入任何党派或主义,拒绝被分类。福柯认为,一个人的行动不应以一套事先设定好的理论基础为蓝本;ta的思想和精神是在与一系列不可预知的实践的交织中,通过两者共同孕育的——每个人的处境、时代、实践方式都千差万别。换句话说,一个人的思想独特性,是在他的知与行的交叉路径里面塑造出来的。

与爱默生一样,当代女权主义作家朱迪·巴特勒将福柯的称之为“批判”的这种态度称为: “美德”。

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