一年陪伴营编号9103
今日喜马拉雅第三课：寻找夏朝
在众多玄幻的传说中，有一位神话人物与众不同，他更像是一位生活在我们身边的，活生生的、有血有肉的人，这便是治水十三年，三过家门而不入的大禹。或许是他坚韧不拔的意志和治水的决心，让他少了几分神话色彩，与普通百姓站在了一起。千百年来，他是我们心目中的治水英雄，也是他开启了中国历史上的第一个王朝——夏朝，带领中华民族从原始走向文明。但传说毕竟只是传说，在那个神秘的，充满了神话的上古时代，大禹是否真实存在过？
听到这个，我突然来精神了，难道大禹治水真的是传说吗？带着疑问接着往下听，我记录下接下来的关键词，额外经过百度而补充。
1935年年尾鲁迅先生写下的文章中《离水》说道：大禹是条虫？其实，那个时候水源汹涌，而大家不去疏导，而在探讨大禹这个人等治水人士，鲁迅先生带着讽刺的话语而去揭露这个事实。
补：我国近代著名的文学家针对大禹治水一事曾经表示，所谓的大禹实际上是一条虫子，他的这一说法提出后得到了很多人的猜疑，原来他这样说是因为古典书籍中对”禹“的解释就是一条虫子，本来鲁迅先生这样说是为了警醒那些记录历史的人，应该保持求实的态度，而不是人云亦云，然而这却被很多人当成了真的。❌我也赞同鲁迅先生所表示的
日本人：百鸟库吉
儒学 圣君圣人等 尧舜禹抹杀论
补：1909年8月，白鸟库吉系统性鼓吹“尧舜禹抹杀论”。他认为，尧舜禹是春秋战国之后，由儒家学者伪造出来的，用于宣扬儒家倡导的“三种美德”：尧代表天之“公”，舜代表人之“孝”禹代表地之“勤”。这三种美德是儒家学说的三大支柱。由此引发了日本国内上述研究中国的两派学术界之间的争论。❌看到这个，我突然又明白了一些事情。
踏踏实实做实事的人——大禹
精神融入中华文化的血脉，感染一代又一代的人
大禹治水三过家门而不过，三是多的意思，不仅仅只三次，经过十多年的治理，滔滔江水被疏导出来，通过治水，受到多个族群的拥护，一个国家的兴起也奠定了基础。
陶氏遗址 历经300余年 嵩山山脉
嵩山以南 鼎 注入淮河
嵩山以北 嵩富罐
补：陶寺遗址，是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。为华夏族先民所创造，华夏文明的源头之一。
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