朝三暮四

2023年5月14日  星期日  晴

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子可以完全无障碍沟通了。

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子，一起是八颗。几年之后，老人家的经济越来越不充裕了，家里的粮食越来越少了，而猴子的数目却越来越多，养猴老人打算减少猴子的口粮，即把每天的栗子由原来的八颗改为七颗。

于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意?”

猴子们听了，都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，表示坚决反对。

老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧?” 猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。这个成语是告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。

实际上我们很多人不总是和猴子一样吗？总是看不清事物本身的同一性，看不清事物的本质，总是像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

从猴子的这个角度来看，争来争去还只是争了个寂寞。为了蝇头小利争得不得了，连主人的面子都不给，到头来结局都是一样，一点都没能多争取到，只不过变换了一个花样而已。

其实，我们人类也一样的，人生在世，不停地争权争名夺利，总是贪得无厌，不断地去抢夺，于是只能在岁月中熬煎，在苦累中索取，纵然权倾天下、名声显赫、富可敌国，最终可能变得一无所有，成为妇孺渔樵茶余饭后的谈资笑料。

历史上这样的事情发生得太多了，当年实力雄厚的袁绍为了获得更多的地盘主动去打曹操，发起官渡之战，后来百万大军大败而归，袁绍从此一蹶不振，整个袁氏集团也以失败告终。

如果袁绍不是为了一城一池的得失而大动干戈，而是慢慢消耗当时比他弱小得多的曹操，最后鹿死谁手还不得而知。世间之人若非饱受磨难，若非尝尽心酸、吃尽苦头，若非经历一次次失败，终难看清事物的本质，总是会为了一点小小的利益去争得头破血流。

人生一世，草木一秋。一切皆为烟云，何必在名缰利锁中痛苦熬煎？那些名利、权力不过是一场梦而已，梦醒了发现什么都没有，一切都已烟消云散，什么都得不到。何必去苦苦争斗，承受煎熬呢？

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”杨绛非常喜欢自己翻译的这句英国诗人兰德的诗句，这也是她内心的写照。

我们纵然要有所为，但更应有所不为。我们要在上班的时候做儒家，要知进取，要拿得起，进得去，下班的时候要做道家。儒家偏向于教人如何在复杂的社会中立足，儒家是要人向外在发展。而道家教人如何在生活中滋养自己的心灵，道家是让人探寻自己的内心，让自己的灵魂有个安放的所在。

用儒家思想来应对职场，用道家思想来品味生活，上班做儒家，下班做道家，时儒时道，亦儒亦道，这样才能看得清，悟得透，格局大了，境界开了，这样方能放得下，舍得掉。

通达者，淡泊名利，清心寡欲，意趣盎然于春花秋月冬雪，风情浪漫于青山绿水蓝天，潇洒笑谈于清酒淡茶诗书。“青山依旧在，几度夕阳红”，哪里需要在意转头就空的“是非成败”呢？不过是“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”而已。