朝三暮四的出处
朝三暮四这个寓言故事出自于《庄子·齐物论》，在战国时期宋国，有个喜欢养猴子的人，因在院中养了很多猴子，便被人称为为狙公（狙是猴子的另一种称呼）。因猴子喜欢吃橡栗，狙公便为它们提供橡栗，这让狙公获得了猴子们的亲近。
但有天狙公发现自己的经济紧张，口粮不足，没有办法向以前一样给猴子早晚提供8个橡栗，他需要减少提供给猴子橡栗的数量，为避免失去猴子的亲近，他想到一个办法。他原打算在一天中，只给猴子提供七颗橡栗，早上给猴子四颗橡栗，晚上给三颗，但猴子听了表示不乐意。
狙公为安抚猴子，便对早晚给的橡栗数量进行了调整，决定早上给三颗橡栗，晚上给四颗橡栗，猴子听后果然大喜。
贴现率的问题
乍一看，这群朝四暮三的猴子很聪明，因为猴子们白天要活蹦乱跳，消耗的体力比较多，早上起来自然要多吃一点才够，而晚上是休息，少吃一个也无所谓了。从贴现率考虑，显然，早上的一个橡栗跟晚上的一个橡栗显然不是等价的，极端来说，如果猴子早上就很饿的话，最后的第四个橡栗具有很高的价值，否则他就要挨饿一整天了。
另外一个思考角度
从不同的时间视角来看，贴现率的大小有很大的差异，如果只从一天或者一周时间考虑，可能贴现率没有多大变化，如果这个时间拉长到1个月、一年甚至是10年，那贴现率差别就大了，一些只具备短期视角的人可能一周都等不了，就想立刻马上消费或者变得有钱，那他们把现在的价值就看得很高，因此只有很高的贴现率让会让他们放弃现在的价格。这对他们来说，无论投资标的在遥远的未来变得多么有价值，他们也不用放弃现在的一点点延迟满足。
笑来老师说过，投资就是把现在的消费通过时间与智慧，让自己未来可以消费更高质量的东西。
达利欧也认为——从全社会的角度来说，那些看重长远福祉（而非长远福祉）的个人和社会往往处于更好的境况。即时的享受是以牺牲未来为代价而提前享受美好时光，这种即时享受倾向自然夸大了周期的高峰和地府。
就拿这一群猴子来说，如果具备长期视角的猴子选择朝三暮四，那可能因为早上吃的少节省经历嬉闹，到了晚上那可能只需要吃3个橡栗就够了，剩余的1个橡栗它可以选择卖给他们还没吃饱的猴子或者积累下来，每天积累一个，等到了月底就能比别的猴子多出了30个橡栗，而这30个橡栗可以换来10个馒头或者一斤肉呢。
这就是时间的价值，对每个人来说，时间是唯一不可再生的资源，我们要想将来有一天不再需要为了生活而出售自己的时间（因为卖时间是不划算的），就需要从很早开始培养自己的长期时间观念。在这个观念下，我们更可能为了长远的利益放弃现在的即时享受，让自己可以在未来消费更多更高质量的东西。
正如一句鸡汤所讲的，有些人并不伟大，只不过在遇到逆境的时候，不服输、不顾疲倦，在低谷中依然保持投入的热情，等到再次抬头的时候，他已经越过了逆境，把自己活成了超越自己想象的人。
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