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一、
上周五《奇葩大会》来了一位rapper杨冠群，他的言论引起了范湉湉的强烈反对，争论的焦点就是，范湉湉认为“你太伪hip-hop，态度是hip-hop的灵魂，杨冠群却表达出歌词无所谓，灵魂不重要。”她要捍卫她坚信的hip-hop的文化、灵魂。
杨冠群也不甘示弱，硬的你来battle啊，软的，“我从来没有说我是玩hip-hop的，我只是说我的音乐比较适合rap。”
马东轻松解围后，蔡康永温柔地调解，谈了自己的看法：
“我觉得碰到自己喜欢的时候，都会很在意那个核心的东西。可是，你知道刚好现在很流行在掌握一门技艺的时候，把那个核心的东西去放到一边去不管。
就像我写东西的时候，我读了很多畅销书，但是里面是没有灵魂的，然后有非常好的字句，读了以后也让然赏心悦目，结果变成了畅销书。
我不会像你一样，冲出来把这些书撕了，说你们懂不懂写作是什么，里面没有灵魂，却写出这么一本书来。
就是，这位小朋友最吸引我的地方就是，他很像一个processor（处理器），就是，我放东西进去，他会很smooth地输出一个东西出来......。”
“他反而代表了那种，在快速的时代下，能够生产出甜美的东西，来符合市场的需求......这是现在发生的一些事情，核心不一定被当成至高无上的了。”
高晓松接着说到：
“音乐本来就分成performer跟musician两个行业......”
蔡康永最后说到："把意义剥离出来，或许这个阶段可以，可是，总有一天，你可能会感到无聊。"
每次看完《奇葩大会》总会有些脑洞大开，各方论述可以在更大、更高的视野中融为一体，看似矛盾，却又都存在，真应了那就话“相爱相杀”。
再次击中我的是“灵魂和形式或者说patten”究竟天平的两端，你会要哪一个？
二、
其实答案，蔡康永老师已经给出了：
在不同的阶段，选择不同的策略，可以坚守灵魂，也可以坚守形式。
我们可以批评没有灵魂的，也可以批评只注重灵魂的，或许形式也可以变成一种核心。比如福特的流水线操作。
站在旁观者的角度，可以坚守自己认为对的事情、理念。
站在内行人、从业者的角度，可以选择坚守的东西，rap的形式还是hip-hop的灵魂。
正如，史蒂芬柯维《高效能人士的七个习惯中》提到的那样：
在刺激和回应之间，我们有选择的自由。
如果你看了一场show，明快的节奏，劲爆的舞蹈，完美的声线，灵魂的呐喊，触动你的究竟是什么呢？
你只是想看到你想看到的世界。
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你没有高音，或许你就羡慕、崇拜会唱高音的人，因为毕竟在你周围会唱高音的没几个。
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你意志消沉，恰好听到了一首触动灵魂的歌曲，于是你沉醉在灵魂的音乐中。
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你没有见过这么动感的舞蹈，热情的活力，当看到show后，你被吸引了，被刺激到了，于是你认为唱的好不如跳的好。
有没有觉察到？其实我们可以有选择的自由，我们可能选择了当下最需要的、或者说当下最渴求的，也或者是未来想要的。
三、
梭罗在《瓦尔登湖》里说：
“我步入丛林，因为我希望生活有意义。我希望活得深刻，吸取生命中所有精华，把非生命中的所有一切击溃。以免，当我生命终结时，发现自己从没有活过。”
他还说，“两条路，选择少有人走的那一条。”在平凡生活中坚守与进步，寻求幸福与心灵安放的地方，因为在泡沫与机会并存的时代，有心才有未来。
我们需要灵魂，也需要形式、肉身、模式。
就像《三生三世十里桃花》中，白浅为了保住墨渊的肉身，用心头血来喂养了7万年。而没有元神，肉身终究只是肉身。
行走在世上，带着灵魂，带着肉身，有时，要练筋骨，有时要练气血，有时要练修为。
人生就是一场修行
去修吧，少技能，就去练技能，少信念，就去练信念，少资源，就去找资源。
客官，点个赞再走吧。
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