一些观点

“语言作为一种隐性秩序，在社会结构中常常被视为交流工具或是思维工具而处于从属地位。但是，工具本身即意味着一种权力的赋予。”

"如果把某群体控制其他群体的权力视为社会的显著特征，语言是文化表达和传播的主要媒体，那么言论就不可避免地会反映和加强社会的不平等。"——丹尼斯 朗《权力论》

文字狱

康熙五十年-《南山集》案

戴名世因《南山集偶钞》 “语多狂悖”而遭人弹劾。（刑部审查：“戴名世书内欲将本朝年号削除,写入永历年号等大逆之语”）

《南山集偶钞》中提到方孝标《滇黔纪闻》 ,于是方孝标(时已身故)被戮尸，戴名世斩首,两家亲属被流放黑龙江。

【清人载述】“戴名世以《南山集》下狱,上震怒。吏议身磔族夷,集中挂名者皆死。”——方苞《安溪李相国逸事》

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乾隆四十三年-徐述夔《一柱楼诗》案

大学士阿桂等奏审拟徐述夔等罪名折中认为,“《一柱楼诗》内犴肆谬妄不一而足,甚有‘明朝期振翮,一举去清都‘之句,借’朝夕‘之’朝‘作为’朝代‘之’朝‘ ,且不用’上‘ 、 ’到‘等字而用’去清都‘ ,显寓欲复兴明朝之意,大逆不道至此已极。”

最后照大逆律,将徐述夔戮尸,其孙斩监候,为徐诗作序之前礼部尚书沈德潜罢谥仆碑。

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乾隆四十五年-戴移孝《碧落后人诗》案

诗中有“长明宁易得” , “短发支长恨”, “且去从人卜太平”等狂悖之语而被戮尸,其他缘坐之人或着即处斩或斩监候。

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乾隆四十七年-卓长龄《忆鸣诗集》案

诗集中有“忆鸣”二字被认为有“追忆前明”之意,且“可知草莽偷垂泪,尽是读书未死心”、 “楚衽乃知原尚左,剃头轻卸一层毡”等“狂谬背妄之语” ,卓氏家族因此几遭灭门之灾。

一九八四

George Orwell于1949年出版的长篇政治小说。

作品刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，思想受到严酷钳制，人民的生活陷入了极度贫困，下层人民的人生变成了单调乏味的循环。

在这本书中，权力体系运用语言所赋予的力量，以控制、改变、创造语言为手段，构筑了最完整坚固的权力牢笼。