今日灵修

作者：亚波罗

拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我，让我走；我怎样服侍你，你都知道。”拉班对他说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故”；又说：“请你定你的工价，我就给你。”雅各对他说：“我怎样服侍你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今，我什么时候才为自己兴家立业呢？”拉班说：“我当给你什么呢？”雅各说：“什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价。以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的；这样便可证出我的公义来。”拉班说：“好啊！我情愿照着你的话行。”当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。 (创世记 30:25-43 和合本)
    今天的经文读起来像一个屌丝（网络用语，意指生命平庸的穷人）逆袭的故事。聪明机智的雅各通过自己的聪明智慧终于战胜了贪婪邪恶的坏老板拉扒皮的故事。雅各的故事与世上的励志故事的差异只是在于世上的励志故事中的命运眷顾换成了神的赐福。但是，这是这段经文中圣经所表达的意思么？一个人无论如何坏，如何不好，只要神赐福他，他都能够一切顺利心想事成？
    所以我们读圣经千万不能断章取义。如果我们单独的看这段经文，很容易得出前面的结论。雅各的这个故事还是需要回到圣经中整个的叙事结构里面来看。神对于雅各的赐福和带领在与雅各立约之后我们看到经文中表达得非常清楚，甚至于拉班也看到他的产业多起来是因为神赐福雅各的缘故。神为雅各兴家立业是一条明显的线索。但是我们不能因此就认为雅各在这里所做的都是蒙神所悦纳的。恰恰相反，经文在这一段所表述的正是雅各面对神的带领和恩典的刚硬。雅各在这段经文中所做的事情与他在迦南所做的事情并没有变化。他正是因为欺骗了哥哥欺骗了父亲才被迫离乡背井逃到巴旦亚兰。因着自己的罪和败坏才招致的恶果，他在这十几年间并没有认识到，也没有悔改。其实，经文在这里所描述的正是一个经历了神极大的恩典却依然想要靠着自己抓住自己的命运的雅各。
    主啊，我们都是软弱败坏的罪人。我们常常也在你的恩典之中却想要立自己的义。明明的经历你的恩典，却以为我们是靠着自己的聪明能力。甚至在自己的败坏中还以你为借口，明明是犯罪得罪你，却因为结果顺利就以为是你的祝福。然后渐行渐远。主啊，在我们刚硬的时候不要任凭我们，用你的杖管教挽回我们，不要让我们偏行己路。主啊，保守我们单单的倚靠你，单单的仰赖你的拯救。离了你，我们不能做什么。