日期：2023.6.3癸卯年 四月十六 星期六
备注：Day567
阅读时长：35分钟
书名：《赛先生的梦魇》之《第三轴心时代的兴起：迎接“正和”智能全球化》
出版社：东方出版社
作者：王飞跃
内容：卡尔·马克思去世的1883年，卡尔·雅斯贝尔斯诞生。他在1949年在《历史的起源与目标》里，提出了“轴心时代”的概念。
实际上，雅斯贝尔斯只是揭示了第一物理世界的“轴心时代”，即公元前800年到公元前200年人类在三个两河流域展现出来的人性大觉醒和人类哲学的突破。
按照雅斯贝尔斯的观点，“轴心时代”之所以形成，是人类为满足其交流，比较并渴求共识之本质性的需求，源于人类的恐惧、贪婪和懒惰之“天性”，其在世界范围的表现形式就是全球化运动。
三个世界及其三个轴心时代揭示了全球化不但是物理的，也不仅是心理的，而且是人工的。
然而，物理世界的性质导致全球化只能是“负和”，心理世界还可以实现“零和”全球化，只有在人工世界借助于新IT 智能技术，我们才可以实现多赢、包容的“正和”全球化，这就是智能的第三次全球化。
中国在第一个“轴心时代”之末开启了“古丝绸之路”的努力，在第二个“轴心时代”之初又有了“郑和下西洋”的壮举，两次“全球化”的尝试似乎都不算成功，希望“一带一路”能成为新的全球化前锋，完成“正和”都赢的第三次智能全球化运动。
启示：正是人类在进化过程中明白自己的天性中具备恐惧、贪婪、懒惰的属性，所以才能“知耻而后勇”，不断地通过创新、发展来弥补天性的不足，以期达到迭代更新的自然需求。
不同种族不同国别因其共同的需求从而进行充分的交流所以才能形成国际化、全球化的连接以期达到共赢。
古有茶马古道、丝绸之路、郑和下西洋，如今世界格局日新月异，谋求全人类共同发展才是智能全球化带来的最让人期盼的变化。
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