——《陶行知教育箴言》学习体会15
今天是我参加勇气读书会的第120天（加上打卡鸭21天），阅读了《陶行知教育箴言》的《试验主义与新教育》、《艺友制的教育》两节。
试验主义与新教育
一、夫教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。有发明之力者虽旧必新；无发明之力者虽新必旧 。故新教育之所以新，旧教育之所以旧，亦视其发明能力之如何耳。
二、故欲致知穷理，必先约束其境况，而号召其象征，然后效用乃见。此试验之精神，近世一切发明所由来也。 彼善试验者立假设，择方法，举凡欲格之物，尽纳之于规范之中：远者近之，微者大之，繁者简之，杂者纯之， 合者析之，分者通之，多方以试之，屡试以验之，更较其异同，审其消长，观其动静，察其变化，然后因果可明而理可穷也。
三、彼依赖天工者，待天垂象，俟物示征，成败利钝，皆委于气数。究其流弊，则以有限之时间，逐不可必得之因果，是役于物而制于天也，安得不为所困哉？
四、彼泥古之人，以仍旧贯为能事。行一事，措一词，必求先例。有例可援，虽害不问；无例可援，虽善不行。 然今昔时势不同，问题亦异。问题既异，方法当殊。故适于昔者未必适于今。徒执古人之成规，以解决今之问题 ，则圆枘方凿，不能相容，何能求其进步也？故欲求教育刷新进步，必先有试验，以养成其自得之能力。能自得 ，始能发明；能发明，则陈法自去，教育自新矣。
五、教育为一种专门事业，必学焉而后成。然从事教育之人，偏欲凭一己一时之意，以定进行之趋向。故思而不学，凭空构想者有之；一知半解，武断从事者有之；甚至昧于解决，以不了了之者亦有之。空想则无新可见；武断则绝自新之路；不了了之，则直无新之希望矣。
艺友制的教育
一、先行先知者在做上教，后行后知者在做上学。
二、教师生活是艺术生活，其职务是一种手艺，应当手到心到躬亲实行者。彼惟高谈阔论，亦妄自尊大，不屑与三百六十行为伍者，岂能当二十世纪教师之名？
三、学做教师之途径有二：一是从师；二是访友。
四、现行师范教育将学理与实习分为二事，所出人才与普通中学不相上下，国内少数优良小学全凭天才护持，至于师范教育之人为的贡献，尚属甚微。
五、教者、学者既是朋友，便须以平等相待，以至诚相见，尤须共同在劳力上劳心，以谋事业之进步。
教育是一项崇高而伟大的事业，要想胜任这项事业，一定先要加强自身的学习和修炼。当今社会，知识更新日新月异，一个教师在教学中，不能因循守旧，而应常学常新，及时“充电”，不断更新自己的知识结构，否则课堂就会枯燥乏味，教学就会出问题。教学是一门艺术，要使课堂活泼生动，学生学有所获，教师要想不被时代淘汰，永立时代前沿，就要“教到老、学到老”，与时俱进、奋发进取。
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