《人间世》中庄子讲到一个叫支离疏的人。他下巴隐藏在肚脐以下，两个肩膀高过头顶，后脑发髻指向天空。两条大腿和两边的胸胁并生在一起，就像《机器人总动员》中的主人公瓦力那样。
支离疏给人家缝衣浆洗、筛糠打米，养活了十口人。政府征兵打仗时征兵的人也看不上他，支离疏更不用躲起来逃避兵役。有时政府向残疾人发放救济粮支离疏还能领到三钟（古代粮食计量单位）米和十捆柴草。
庄子时代的人平均寿命不到四十岁，像支离疏这样不是主流社会所认为的“有用”之人，却可以终享天年。
南怀瑾曾说：“要怪嘛，也要怪得有个样子，许多青年人本事没有，脾气非常怪，那个样子不行的，那会变成白额头的猪，上祭坛不能用，只好把你做腊肉火腿用了，就把你腌制掉的。所以，像支离疏这样嘛，这个人就用了。”
所以，什么才是有用的人呢？
在《暗时间—思维改变生活》中作者为了说明几项不可替代的技能，列举了几个重要的性格要素：专注、持之以恒、自省（意识到自己的问题所在的能力，这是改进自身的大前提）、好奇心、自信、谦卑，等等。
“当然也有一些性格上的困扰：出问题之后首先想到的是推诿责任而不是解决问题；
沟通过程中对人不对事；因数担心搞砸而不敢尝试新的任务或项目；
视所有人为竞争对手，于是拒绝开放的合作和沟通，等等。
这些心理因素不像技能方面那么看得见摸得着、但却是深刻影响职场发展的隐形的手。这也是为什么我认为人人都应该学一点心理学的原因之一。”
像支离疏这样的人不是社会主流价值观里认为的”有用”之人。但如刘未鹏老师所列举职场中有上述这些“性格困扰”的人可不一定认为自己就是“无用”之人。
所以，无用有时生大用，看似“有用”实则真无用。
就如同庄子讲得那个被当地人拜为土地神的栎树，它在一位叫“石”的木匠眼中就是一棵没有的闲散之木。因为用它做船会沉，做棺材会腐烂，做器皿会坏掉，做门框连缝都合不上，做成柱子会被虫蛀，这是不材之才，也是它活到现在如此长寿的原因。
无用的人为了保全自己会发展出自其它技能（比如栎树成为神树受人香火，残疾人凭己之力养活家人等）。
所以，以“无用”或者“不刷存在感的“用”才能让一个人长久。
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