李隆基小的时候，曾经男扮女装跳舞，这是我没想到的。直到这一幕，出现在了纪录片《大唐帝陵》里。
和《残缺影像》差不多，《大唐帝陵》也是用泥塑作为主人公的形象。不过，《大唐帝陵》里的人物更有美感，可能是因为是动画纪录片的原因，人物的气质更加恢宏呆萌，没有那么诡异。
如果说，《残缺影像》讲的是暴力给人带来的伤害，那么，《大唐帝陵》讲述的，就是一个朝代如何正确的使用权力和暴力机器，实现了宏伟蓝图的故事。
兵者，不祥之器也，圣人不得已而用之。因为《大唐帝陵》里，10期有9期讲的都是亲人之间的权力争斗，我在这里就不讲了，讲点正能量的东西。
《大唐帝陵》的正能量，来自于第9期。为什么说，这一期相对来说比较正能量呢？大概是因为，在这一期里，我看到了一群深受暴力残害，却没有把暴力施加给互相的亲人。这是非常难得的。
第九期的剧情里，有自己被软禁，但是依然记得住儿子们会用什么乐器的父亲。有随时可能被伤害，但是依然互相爱护的兄弟。很难想象，笛子手，长箫手，鼓手，琵琶手和排箫手，是兄弟五人。更难以想象的是，他们的合奏，患难时不改，富贵时犹在。
我和很多人一样，看到唐玄宗玩音乐，要么觉得他特别厉害，要么觉得他玩物丧志。似乎乐器对他来说，就是工具和玩具。而事实上，乐器对唐玄宗来说，是兄弟情的寄托，是遭遇权力压迫时的排解工具，是他的喜悦，他的悲伤，他的不伦，他的奢靡。换句话说，乐器就是玄宗自己。
哦，对了，我还发现一件好玩的事情。原来，兴庆宫现在被安上了碰碰车。不知道玄宗和他的兄弟们喜不喜欢碰碰车。
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