没有解脱的人怎么可能认同菩
萨道。
因为自己还没解脱了，自己还
没证到，无力去行菩萨行，内
是恐惧。
只有内在深度觉知心很深，才
能自证空有不二。
菩萨的宣说如来藏的自住境界
，不是五蕴处境界，不承认如
来藏本有，没善没恶，没空没
不空，也不可能有我与无我，
什么都不存在的究竟寂灭。
没有如来藏这个背景下的，一
心佛觉，不动金刚的实相。
没有实证金刚内证，不相信自
己是安全的，贪著佈畏，解脱
道恒久的安全也是有背后的不
安全立的。
要断我见，是因为还是个烦恼
，要去断。
就像你是爸爸妈妈的孩子，本
来就是，本是的。
不用开亲子证明，你会很安全
处于你们之间的关系存在。
如来藏本有，不用修的。
没有五阴为真实的我见。
菩萨的金刚不动，是具足所行。
用的着，执着于去向自己证实
我是爸妈的孩子嘛？
更不用逢人证实你和他们之间
的关系。
做自己，该干嘛干嘛。
不等于事实只有一个人存在的
关系。
你和父母之间无需证实的关系，
根本不用担心任何的关系。
所以，不承认如来藏，不承认
本自自足，没有证实菩萨金刚
不生不灭，不垢不净，不增不
减本体。
用力量，用有为，强行进入寂
灭，根本不可能走深走远。
单一境界，和多元化的境界都
是境界。
都不可得，只是解脱道与佛菩
提道修法不同。
就像人怎么活都是一生，但是
人只知道有一种活法，会过错
一些别的。
如果人都知道，原来人是可以
有很多的活法，很多的修法，
可以用来选择用什么修法。
一每次吃饭丰富美食可以进行
选择和餐餐只能吃一种菜能一
样嘛？
只承认只有一种菜存在于世，
是断见。
阿罗汉们不是通过打坐入涅槃
想涅槃，他们只是轻轻松松让
自己消失掉，灭除一切觉观，
不再使自己存在，那才是入涅
槃。
修别道的人，是死时通过打坐
作涅槃想涅槃，只会去到一个
地方，就是无想天，入不了涅
槃，所以以涅槃想而入的结果
就是生到无想天。
因为修出来的涅槃会坏。
修出来的涅槃不离因缘法，会
坏，成无常，会变异。
众生最终就是要证无生，证实
她本来存在，不是修出来的。
网友评论