二乘不达生死涅槃本来平等，真如无缚无脱，执实有生死可缚此身，实有涅槃可脱此身，故厌生死，取涅槃。
如人结绳为结，结后解之，而绳本来不二，亦无有结，亦无有解。以妄想故，见绳有结、有解。
本文标题：无结无解
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