又是一年，过年的头一件事，便是“谢年”，在我们这儿是这样叫，其实也就是祭祀祖先。在我爷爷奶奶家，我们一家在年三十，如若碰上小年，那就在二十九的时候回来，必先去铜山拜菩萨，先是如来，后是南海观音，一位一位按着顺序燃香，依次拜下来，最后是我们的“当地菩萨”——胡公爷爷，小的时候一直胡吴不分，吴公爷爷胡公爷爷的乱念，长大一些认字以后，才搞清这位“当地菩萨”的本姓，胡公是我们这儿一位有名的好官，坊间都相传他仙去后就成了天上的一位菩萨，百姓为他塑身供奉，以期望他保佑我们一方。说起来我是什么也不信的一个人，可是当你真到了这么一天，这么一个地儿，和着父母找个背风处，划一根火柴，或是啪地点起打火机，眼看着那香冒出白烟和好闻的香气，在火光里的那头变黑，又透出些红，让人不得不有些虔诚的意味在里头。在铜山寺中，我最爱东张西望，偶然带眼看见这土地庙的一副对联，写的倒是有趣，“公公十分公道，婆婆一片婆心”，对仗真是工整且真是有道理，指于我爸看，他便绘声绘色做拿棍捶地状，“这就是那孙悟空手持金箍棒叫唤出来的土地公土地婆”，看来我爸也颇有几分“顽劣”的因子在，而我妈则不同，虔诚的佛教善女是也。
一上午过去，下午爷爷奶奶照例开始忙起来，这会儿我不是午睡也不大溜达到灶台边去看看，因此总是到喊我吃素包了，我才慢慢晃着鞋子拿起我的小碗，享受刚出来素包的好吃。素包是方言，土话，姑且可以叫萝卜包吧，白萝卜拉丝，与豆腐炒熟，作为馅料一同紧紧地裹进薄薄的豆腐皮中，有点儿类似于春卷。
年三十气氛最不同的属“谢年”，四方桌是由父亲和爷爷二人端出来，方向要正，位置要妥妥当当地对了才好，再摆上我从不知从哪儿拿出来的烛台、小罐子用来插香，饭桌角上那热腾腾的一股水汽表示饭已熟了，于是切好猪肉，摆进盘子，素包切段，叠好，以及羊肉和其他菜品，烛台上不知什么时候已经明亮地摇摆不定地长着火光，火苗窜窜地，一副很有奔头的样子，方桌上头是两把不同于两侧的椅子，与桌子一样地黑里带着些紫，是庄重的，添上黄酒，依旧是燃香，让先辈们好好享用，到了盛饭的时候，满满的两碗，洁白的米饭上面蒸起一阵一阵的热气，让你不由得觉得是这么回事，太爷爷太太爷爷们大概捋着胡子，抖抖索索地拿起筷子，确实吃下了米饭，米饭的香气，米饭的精华。火烛偶尔扑闪了几下，再按着次序添酒，此时我往往静静地站在一旁，或倚着柱子，不敢多言，也不敢多走动，大门与侧门是早已关上了的，不让风乱刮进来破坏了。
太爷爷们吃得差不多，两张黄纸垂直着重叠着铺在地上，放好一挂纸糊的银钱，再铺上一张黄纸，分成两堆，取火烛的火点燃，热热地烧起来了，火苗很像是在舔，银钱一下变成灰白的小片升上去，我们都仰头看着这白屑，偶尔有红红的未烧尽的便飞上去，我担心这火会触到屋顶的木头着起来，不过总是将快到了又成灰白色，暗暗地飘下来，很不甘心的样子，一下子屋子里就笼在蒙蒙的气氛中，弥漫着烧纸的烟味，并不呛，觉得像是在下一场不会融化的雪。银钱烧尽，洒酒再拜，微微挪动长椅往外开一点，意味着先辈们离开，“谢年”到这儿也就结束了，把门打开，带走烟气，年夜饭要开始了。
网友评论