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是否每个人都是孤独的——读刘震云《一句顶一万句》

是否每个人都是孤独的——读刘震云《一句顶一万句》

作者: 阿民漫时光 | 来源:发表于2017-12-07 01:40 被阅读0次

    Ⅰ、

    刘震云有部获得了矛盾文学奖的小说《一句顶一万句》,读了两遍出版书籍,也看过了同名电影,感同身受。全书分为两个部分《出延津记》和《回延津记》。

    《出延津记》写的是一个普通农民吴摩西为了寻找唯一能说得着话的养女巧玲而走出延津的故事,《回延津记》写的是吴摩西养女的二儿子牛爱国为了能圆母亲临死前的一个心愿、为了弄清楚一句话而回延津的故事。

    有人说《一句顶一万句》是中国版的《百年孤独》,他描写的是中国底层普通老百姓的那种孤独感——亲情淡漠、没有真正的朋友,连能说话的人都找不到的那种苍凉、悲哀和无奈!

    Ⅱ、

    《一句顶一万句》贯穿主线的主要人物,一个是吴摩西,一个是牛爱国,祖孙两人,相距六七十年,生活的年代和地方不同,但是那种孤独感却是何等相似!

    吴摩西前半生跌宕起伏,在家被父亲算计,离家后跟师傅杀过猪、到染坊挑过水、跟神父老詹当过徒弟、给竹叶社劈过竹子、在县政府种过菜,最后讨了个二婚老婆吴香香,谁知老婆跟邻居有一腿,最后跟人私奔。

    吴摩西这前半生没有朋友,连一句说得上话的朋友都没有,他胆小甚微,因发牢骚的一句话得罪杀猪的师傅老曾,以致到后来在人多、关系复杂的地方就发憷。娶了吴香香,也是没话说,处处都言听计从,挨打受气,可还是留得住人、留不住心。最终,吴香香还是跟人跑了,跟的是隔壁老高,因为吴香香跟吴摩西没话说,跟老高却有话说。

    牛爱国也是这样,活了三十多岁,没几个能说得着的朋友。爸爸亲哥哥牛爱江,妈妈亲弟弟牛爱河,唯独自己没人亲。本来有个能说话的朋友兼同学冯文修,可后来因为一句话,冯文修跟他闹掰了,还弄得满城风雨,搞得牛爱国想杀人。找个老婆庞丽娜,两个人结婚之后几乎没话说,跟他没话说,庞丽娜跟开婚纱摄影楼的小蒋却搞得火热,有说有笑。牛爱国忍气吞声、好吃好喝好伺候却也换不回庞丽娜回心转意,最后还是跟人跑了,而且,是跟自己的姐姐——庞丽琴的老公。

    Ⅲ、

    其实,不管承认不承认,现实的你我,很多人都恰如小说中的吴摩西和牛爱国一样,是无比孤独的!

    这种孤独不是来源于自己的清高或者是自己的不善言辞,相反,有很多爱说话的人,照样觉得很孤独!

    因为,这种孤独不是没有人说话,而是没有人能够说的着,没有人能够说交心话!

    说话就跟吃饭一样,有的喜欢咸、有的爱吃淡,本来就是对路的人才能说到一起。就像吴摩西,跟谁都说不着,偏偏跟巧玲能说得来。牛爱国跟别人说不着,却偏偏跟战友杜青海说得着,好几次跋山涉水去找他,让他给出主意,尽管最后也觉得杜青海跟过去不一样了,出不了好主意。

    知音少,这是其一。

    有些话,是说了别人不理解,而有些话,本来也就是随便说说,发发牢骚,却被人飞也似地传到别人耳朵里,弄得一地鸡毛。就像吴摩西背后说师母的话被父亲仇家刻意传到师傅耳中和牛爱国背后说小蒋的话,被冯文修故意说出去,顷刻间就变成了刺向自己的刀子。

    人心险恶,这是其二。

    即使父母妻子,对自己也未必贴心。就像剃头匠老裴的老婆对待自己的丈夫,拿人点短处就逼着丈夫和姐姐一家断绝来往。就像牛爱国他妈对待自己的丈夫,愣是把牛书道掰扯得三棍子打不出一个屁。还有,吴摩西的父亲,对待自己的三个儿子也不能一视同仁,处处耍心眼,弄得吴摩西离家出走,一辈子也没回去。

    可悲的是,这种人伦道德的丧失,竟一脉传承下来。正如小说中所说,曹青娥的娘在家处处做主、他爹连个屁都不敢放,但是曹青娥结婚后,慢慢地,她变成了娘,她老公牛书道变成了爹。

    亲情冷漠、人伦道德丧尽,这是其三。

    有这三者,想找一个能说上话的人,谈何容易呢?!

    Ⅳ、

    在职场,时刻忍受着工作的煎熬,还有尖酸刻薄的老板,溜须拍马、欺上瞒下的上司,尔虞我诈、勾心斗角的同事,内心苦逼的你该向谁倾诉?

    在家里,父母总是拿那套吃过的盐比你吃过的饭还多的理论,居高临下地指指点点!在社会上,朋友同学一大堆,酒桌上吆五喝六的时候,一个个拍着胸脯,说得比唱的还好听。可遇到事情,没有几个够意思的,找个能帮忙拿主意的都没有!

    我们的世界无比广大,时代风起云涌!人类每天创造的价值、产生的信息比过去几百年都多,可我们的内心世界却越来越荒芜,最可怕的是

    ——连一个能说话的、能说得着的人都没有!

    世界那么大,我们却越来越孤独!

    Ⅴ、

    “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒!”在当时的楚国,屈原无疑是孤独的,他的孤独是世人所不能理解的,他纵身一跳,脱离了尘世,也抛却了孤独。

    “知音少,弦断有谁听?”岳飞无疑也是孤独的,他都理想和抱负当权者又有几个能理解?或者说,宋高宗和秦桧不是不理解,但是他们为了权力地位,只能对岳飞痛下杀手!

    原来,孤独这个东西并不是我们这个时代的人才有的,或许,无论古今,人生下来注定就是孤独的!不过,屈原和岳飞这些先贤们却用各种方式脱离了孤独的苦海,虽然是以生命的代价!

    在《一句顶一万句》里,吴摩西丢了巧玲之后,去了陕西,在那里娶妻生子,仍旧是孤独,跟别人说不来,只跟孙子罗安江说得来!

    而书中最后,牛爱国终于想明白了,“日子是过以后,而不是过从前!”

    他决定去找偷过情的章楚红,弄明白章楚红曾经想告诉他的一句话!其实,也不是为一句话,而是为一个人,一个能跟他说上话的人!

    是否我们都是孤独的存在!

    而我们,又该怎样跟自己的孤独告别呢?

    顾虑太多而又难抛弃!

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