自上周六开始，诚明心学社新学期读书会正式启动，共读书目依然是《易经》，上学期读了乾卦，这学期从坤卦卦爻辞读起，为了便于内化，在永贤老师解读时，我特意录了音。今天早晨，与夫君边遛弯，边听录音，场域智慧再次在体内流动。下午，读永贤老师编审的《周易今注今译》之坤（六），对坤德的理解又深入了一些。
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
坤卦六爻皆阴，阴爻柔顺内敛，所以坤德至柔至静至顺。与乾德一样，坤德也具“元亨利贞”四德，但坤德特意强调“利牝马之贞”，指明坤顺承乾、合于乾的特点，只是能量性质与乾不一样。
乾为阳性能量，坤为阴性能量；乾卦呈现天道，故以抽象的“龙”作意象；坤卦呈现地德，故以具象的“牝马”作意象。“牝马”即母马，它温顺与柔静、繁殖与养育、承载与包容、内涵与从动、驯顺与健行。
学到此处时，龚老师引出了“龙马精神”，说实在的，以前并未想过“龙马精神”的特质，经由永贤老师的解读，我知道了所谓“龙马精神”，就是乾坤精神，是天地的精气神。“龙马精神”既包含至刚至健至动的乾道，也包含至柔至顺至静的地德；“龙马精神”就是既刚健又柔韧的精神，刚柔相济的精神，中庸中正的精神。
“君子有攸往，先迷后得，主利”。坤德顺承乾道，合于乾道。天在上，地在下；乾在前，坤在后；先知“道”，后尊“德”；先知道自己是迷的，后才能有所得；“知所先后，则近道矣”。“主利”，主于顺从。坤位的君子，不能“先”，“先”了就“迷”；坤位的君子，跟在乾道后面，就不会迷失。因为乾知道目标、方向，乾就是道。坤道的特点：宜后不宜先；从动于乾道，不宜自作主张，不宜凸显小我；跟着走，就知道方向、目标，就吉利。
乾坤平等而有别，性质不同，作用不同。刚健、柔顺缺一不可，刚柔相济才能成事。男女平等而有别，是合作关系，没有高下尊卑。男为“外当家”，女为“内当家”。孤阴不生，孤阳不长；阴阳平等，相反才能相成。
“西南得朋，东北丧朋”。西南代表阳，坤卦为阴，阴与阳为正应，所以“得朋”；东北代表阴，与坤卦敌应，所以会“丧朋”。异性相吸，阴性柔顺，有阳性刚健者相助而成事；同性相斥，没有阳性刚健者相助则不能成事。“朋”是贝，是钱，在暖和而阳光的地方容易赚到钱；“朋”是友，有异质的朋友才能助其成长。君子“以文会友，以友辅仁”，同中有异的朋友才能刚柔相济，才能互补、成就仁德，故曰“西南得朋”。
“安贞，吉”，是对坤卦卦德的总结。安贞即安于正，安于静。守正，即守住坤德。坤德宜后不宜先，从动。安于至柔至静，安于居后从动，安于地道、妻道、臣道之正位，就吉利。什么状态是“安贞，吉”的状态？内在感觉中和、安宁、舒泰。怎样才能“安贞，吉”？觉察此刻当下自己的内在状态：呼吸是否平稳，身体是否舒泰，内心是否安宁。真诚地觉察身体感觉，使自己处在“安贞”的状态，“自天佑之，吉无不利”。
圣贤经典博大精深，作为群经之首的《周易》，于当时是占卜书，于今则是一步奥妙无穷的哲学书，永贤老师的解读旁征博引，跟着他，汲取经典力量，提升意识水平与能量层级，活出生命的绽放状态。
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