世界虽小，但并非完全属于你我。不能因为太阳总是升起，就相信我们明天一定会照常醒来。一生中，每个人都向往确定性，都喜欢在一个固定的世界中循环往复。但是，即使知道死亡是每个人面临的唯一选择，也没有人会尽情享受这种确定性，继而在坦然中毅然决然地终结自己的生命。所以，对于每个人来说，不变并不是一个好选择，长远来看也不可持续，不确定性才是开启雄心勃勃的人生探险之旅的前提。当通过学习获得足以支撑野心的经验以及足以实现理想的知识时，无论下一步将发生什么，我们都会有面对不确定性而摆脱循环往复的能力，从而让自己过上自己想要的生活。
世界的本质是不确定的。在有安全保障的社会里，不确定性并不可怕，反而会受到欢迎，这是因为，不确定性是人人进取的机会之源。在不确定的世界里，谁能找到合适的落脚点，并从不确定性和未知的世界中获益，谁就能够为自己的人生打开一扇门，同时关上一扇窗。因此，在不确定的世界里，拥抱不确定性，是每个人在规避人生风险的同时，为未知的未来做出明智决策、并获得蓬勃发展的底气和依归。
从人生工程转向人生设计，其基础就是要建立强大的自我信念，而不是逻辑和验证。然而，这一切皆有赖于社会能够提供有效的安全保障和正确规制。当社会不能或者难以提供有效的安全保障和正确规制时，灾咎、苦难、良知泯灭、以及毫无底线地对于私利的极致追求，等等，就会像魑魅魍魉降临于人间，极端的不确定性也就会随之发生。由于极端的不确定性无法被量化，也不能被定价，可能就会从根本上摧毁每个人的自我信念，进而导致人人丧失奋斗的方向和动力，更不用谈人们对于未来社会理想境界的不懈追求，以及从自身实际出发对人生道路的艰辛探索了。
疫情是一块试金石，也是一面照妖镜，充分试出了政治、经济、民生、民族、以及蠢蠢欲动的反华势力渗透等诸多问题，也照出了各种阴暗猥琐、贪婪无耻以及冷血卑鄙的扭曲人格和丑陋嘴脸，而这一切都可能会加剧社会的极端的不确定性。我国老百姓历来有“穷极则呼天，痛极则呼父母”的传统，实际上就是面对极端的不确定性的一种本能表达和反应。
极端的不确定性，因为它的未知、面向模糊以及缺乏资讯，再加上社会保障有效性的缺乏，就会引起人们情绪上极端的焦虑。对于客观存在的极端的不确定性，通常情况下，人们是敢于面对的，对其后果也是敢于承受的。但是，当极端的不确定性是被人为制造出来时，人们就总会假设最坏的情况，对于这种极端的不确定性进行过度个性化的解读，并得出结论，这也是为什么即使是最理性的成年人，在怀疑谁潜伏在小丑妆容之下时，也会感到极度的不安。
当等待确定性的感觉就像被许多小伤口折磨一样，让人精疲力尽时，人们总会感觉到人生的威胁将随时裹挟而来，他们的内心宁静将会遭到严重的破坏进一步地，当人为制造出来的极端的不确定性本身又成为一个个的确定性后，只会加剧他们的恐惧和不安，心中仅存的一点星星之火将会被彻底地浇灭，而放弃、合理信赖保护的死亡、人与人之间的相互不信任，等等，便会成为充斥在这人世间中的一种普遍现象。一旦上述这种所谓的确定性导致奇葩的事情没完没了时，人们进而就会觉得前进的方向变得渺茫甚至是不可能，于是，争先恐后地用脚投票，选择抗争或者逃离，也就会成为一种正常的社会现象。
人这一辈子，有一千个伤心的理由，却只有一个闪崩的原因。人为制造出来的极端的不确定性，通常要比解决的事情本身的杀伤力还要大。所以明智之举，便是不再人为地制造极端的不确定性。如若因之导致人们不再相信合理信赖，就是说再多理由、作再多辩解，也是枉然。
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