诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
诸葛瑾、他弟弟诸葛亮、他堂弟诸葛诞，都声名盛隆，他们分别为不同的国家政权服务。当时的人们认为，蜀国得到了三人中的龙，吴国得到了虎，魏国得到了狗。诸葛诞在魏国，和夏侯玄齐名；诸葛瑾在吴国，其胸襟器量宽广，受到朝中百官的拜服。
那么现在问题来了：诸葛家人才济济，如果能同心协力辅佐一位主公，那将是一股不可小觑的力量，而且，一家人最重要就是整整齐齐嘛，为什么要把家里子弟分配到不同的国家去呢？闲来无事，让我撸胳膊挽袖子来瞎扯分析一下。
诸葛家几兄弟确实有才，而且不是一般的有才，尤其是诸葛亮。就算不提《三国演义》——罗贯中可能是诸葛亮脑残粉，他写的书里充满对诸葛亮的彩虹屁，被鲁迅先生评价为“状诸葛之多智而近妖”，夸得太过分，不足以作为证据——但是在更贴近史实的记载里，陈寿虽然不看好诸葛亮的军事才能，仍称诸葛亮为“识治之良才，管萧之亚匹”，拿管仲、萧何与他作比较。
孙权作为另一个政权的领导人，说诸葛亮“受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过”，也就是伊尹、周公都不比他强多少。虽然是高度赞扬吧，可品起来……多少有些不对味儿，那两位可都代行过天子职权。
诸葛瑾才能不如诸葛亮，但人格魅力一绝，后人评价：“子瑜都长，体性纯懿。谏而不犯，正而不毅。将命公庭，退忘私位”，东吴那帮曾经被诸葛亮舌战的群儒，一个比一个傲慢，可是统统佩服诸葛瑾。
诸葛诞技能点主要点在了军事方面，战功赫赫，获得了“威名夙著，得人死力”的考语，他讨伐篡位的司马昭，兵败被杀时，麾下几百人没一个投降的，宁愿随他赴死。
兄弟三人单列出来，每个都是当世英才，可是问题又来了，他们偏偏是兄弟，属于天然的利益共同体，哪个不想当傀儡的皇帝，会愿意把这一家子招进庙堂，委以重任？从政绩到名望再到军权，全被包揽了，皇帝他晚上还想睡得着吗？
于是诸葛兄弟分头行动，把鸡蛋放在三个不同的篮子里，互不挡路，才能各有建树，至于时世变迁风起云涌之下，各自结果如何，那就非一人之力能为了。
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