屯卦，总100字，分了三篇讲解。前两篇讲屯、初九、六二、六三。从上一篇开始，重点将实际应用。本篇讲六四、九五、上六三个爻辞。
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六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
本意：一群车马徘徊不前，如果是求婚，就向前，没有什么不利的。
这一段展开讲，万事开头难，既然选定了前方，就大胆的追求，没有什么可以顾虑的。瞻前顾后，犹豫不定，反而不好。如果是大战面前，车马徘徊不前，则不利于前行，应该退守静待时机。
至于个人事业、婚配等等，选定了目标，就要放心大胆的去做，困难肯定是有的，不外乎成功或者失败，但是你不去尝试、不前进，原地踏步，是怎么也得不到想要的。
生活和工作中，我们经常遇到这样的人和事：
我能行么？
行不行的，你想不想啊？想了就去做！大不了重头再来！
出师有名，又不偷不抢，放下心里的包袱，向前吧，没有啥不利的。
事实上，经过了最初的屯蓄能量，又有了初九的扎实基础，再经历六二（婚姻）求之不得的打击，六三（事业）知难而退的冷静思考；此时的你，已经具备了一定的实力了，只是前面的打击让你信心不足，但是卦辞说，所有的现象表明：
你真的、真的、真的很不错
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九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。
此段本意：到达九五至尊的高位，屯集了很多财富；积累的少了，又能坚守贞德，则吉利，多了，也要坚守贞德，以防止凶险。
其实展开理解，不管是九五之尊的高位，还是寻常百姓，积累了的财富或者好的东西，很少的话，能够坚守正道，保持贞德，小施恩惠，则吉利。如果多了，更要坚守正道，保持贞德，要广施恩泽，防止凶险。
正所谓，万事万物能量守恒。天地众生，有得必有失。膏，肥肉也，肉少狼多，有人多吃多占了，必然有人得不到吃不着。
你满嘴流油，人家吃糠咽菜，能不对你虎视眈眈么，好日子定不会长久。
久而久之，必然群起而攻之，如今社会上普遍的仇富心理，其实就是这样。很多人为富不仁，招摇过市，不知收敛。殊不知，早已经走向了败落的泥沼。
老话讲，富不过三代，也是这个道理；祖辈打下的基业，一代一代，躺在功劳簿上，温柔乡里，整日花天酒地，豪车美女。还大摇大摆的拿到网上晒一晒，就有众星捧月“王公子”，再有新近被封杀的58个网红，之前玛莎拉蒂宝马案的败家女，数不胜数。
人家玩的就是噱头经济、增加曝光率，晒晒“更健康”，可公众价值观普遍追捧的就是这些。什么打赏、双击666，刷个跑车等等，其实都是网络经济时代的经济炒作。其背后的目的，都是金钱利益。
虽然暂时性的博得了眼球，引导了公众价值取向，但是天道不可违，到头来只能是昙花一现。
因此本篇讲，居高位、为富贵，要懂得不自居，懂得藏的道理，要学范蠡三聚三散的生活哲学；小贵小恩惠，大贵广施恩泽。
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上六：乘马班如，泣血涟如。
本意：一群车马徘徊不前，艰难跋涉，泪如雨下，泣血涟涟。眼睛已经哭出了血，涟涟不止。
“
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”
屯卦，最后一卦，以哀伤泣血恸哭收尾。既是对前篇的一个总结，也是对众人的警示。如果身居九五，而不能广施恩泽，体恤万民；富贵者，为富不仁，不知恩惠四方。求婚者，强抢民女；求事业者，没有自知之明，不能适可而止，知难而退，一意孤行。那么其结果，都是一样的，以凄惨的结局收场。
正所谓，乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
屯卦一篇概况
万物初始，积蓄能量，固本强基，打铁还需自身硬。
万众车马，求之不得，不可强求；
外行不管内行人，人贵有自知之明，知难而退，是正道。
坚守正道，终有日，拨开云雾见青天，直挂远帆济沧海。
待到身居高位，富甲一方，但是要深知，居高位不自居，富贵险中求，若能广施恩惠，润泽四方，才可保全。
否则就会泣血涟涟，哀嚎不止，到头来，都躲不开，是空欢喜一场。
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