《黄帝内经》394灵枢67行针

灵枢·行针67/81-1/1

黄帝问于岐伯日:余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。
岐伯日:重阳之人，其神易动，其气易往也。
黄帝日:何谓重阳之人?
岐伯日:重阳之人，煸煽高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。
黄帝日:重阳之人而神不先行者，何也?
岐伯日:此人颇有阴者也。
黄帝日:何以知其颇有阴者也?
岐伯日:多阳者多喜，多阴者多怒，数怒者易解，故日颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。
黄帝日:其气与针相逢，奈何?
岐伯日:阴阳和调，而血气淖泽滑利，故针入而气出疾而相逄也。
黄帝日:针已出而气独行者，何气使然?
岐伯日:其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮，(沉) 者内藏，故针已出，气乃随其后，故独行也。
黄帝日:数刺乃知，何气使然?
岐伯日:此人之多阴而少阳，其沉而气往难，故数刺乃知也。
黄帝日:针入而气逆者，何气使然?
岐伯日:其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也。此皆鑫之所败，工之所失，其形气无过焉。