姜:
嗯嗯，想请大夫有时间讲讲诚心正意！[咖啡]
大夫:
这4个字哪里来的？
姜:
《札记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
好像应该是：正心诚意
大夫:
好像？
姜:
对不起！
应该是“正心诚意”！
大夫:
2017年。我就讲过这些东西。你现在连个词都搞不准
是诚意正心。
你到底在学什么？
你在搞什么呀？
姜:
对不起大夫[撇嘴]
平常看到两个都有，以为是一个意思
大夫:
这就是讲修身。
姜:
我忏悔，自罚放生
大夫:
先格物。然后致知。然后诚意，然后正心
是这么个顺序。
这个道理我也讲过很久了
你就是背下来一点用都没有。
越背越穷。
最后就变成孔乙己了
假装修道德，其实又要名又要钱
还不想出力。
简单说两句吧
就说格物
物就是私欲。
格物就是消除私欲。
姜:
前几天您提到您先学儒家思想再学佛，也比很多直接学佛的人快。所以才想到请您讲讲。
[咖啡]
大夫:
我学儒家思想可不是从这学的。
学习儒家思想，第1步是诗经
这是圣人定的规则
姜:
哦哦
大夫:
大学。这个是到顶了。一般是哪学的了？
姜:
请问大夫，阳明先生年轻的时候“格竹子”，是不是没有直接的意义呢？
大夫:
阳明先生年轻的时候就是好高。就是想争第一。这是个大私心。
这导致他愚蠢了很久。
一直以为自己奉行天理。后来倒霉了才诚实面对自己，发现自己是用私心办事。
这就是龙场悟道。就这点事。
他那人特聪明。能言善辩，又有神通。高傲瞧不起人。
要不受大罪。一点都不老实的
后来就诚实了。发现自己不是什么好人。然后再开始老老实实做好人。
格物格物。就是要消除那个私心。但你要是认不出来自己的私心，你也去不掉。
这就是被蒙蔽。
把私心去掉了，良知就出来了。这就是致知。
要学儒家思想还是直接学刘善人吧。否则呀，很可能学得一场空
姜:
哦哦，好的！
大夫:
阳明先生传习录上讲的话非常到位
要干事儿。要在事上磨。
你要想走这个路子也行。但是你会穷很久的。
学习传习录得配合易经来看。
否则恐怕你也学不到什么真东西
绝大多数人。学什么东西都是为了钱。
那真不如好好念地藏菩萨，求菩萨给钱。
直来直去多好。
把四书五经背下来应付考试。希望考完试之后皇帝给个官。当了官之后再去捞钱。
这活得多扭曲啊。
姜:
嗯嗯，那我先向地藏菩萨求一些钱。
大夫:
真把四书五经学明白了，对整个天下毫无占有欲。
姜:
哦哦
大夫:
出离心菩提心都出来了。
如果你想成为儒家讲的圣人，那你可以用心研究四书五经。
否则你看着看着就不想看了。
你就会说。哎呀，钱怎么还不来呀？
哎呀。那个白富美怎么还不爱上我呢？
那你就没有动力继续学习了。
所以我主要讲佛法。
因为我们每个人都想要平安，想要富贵，都怕死。
所以我们必须修行佛法。来得到自己想要的。
姜:
有次您说，阳明先生得到了周公的心。晚上我就想，如果我可以为天下做一些事，好像也挺好的，然后我就想，如果能体验一下圣人的心，圣人的仁，圣人的大爱，那该多舒服啊
大夫:
要是学儒家的法。想要修到不怕死，那可难着呢。
@姜 你要真一门心思想要这个，好啊。我随喜。
这是非常高尚的志向
就怕你保持不住。
姜:
我也不知道有没有假，当时是有这种想法
嗯嗯，我也觉得保持不了。可能一遇到苦就跑了
大夫:
你首先立志把易经学会。
必须先把这个拿下
还有另一条路。你先修成刘善人。
或者，你先修成王呆头。
光靠着传习录，恐怕不够用。
因为会有大量的事情考验着你对阳明先生的信心
敏:
请问一下大夫，怎么样才算把易经学会了？
大夫:
如果你不是真的相信阳明先生是圣人，那你绝对不会按他说的去做。
你怕吃亏。
姜:
嗯嗯
大夫:
有了易经就不一样了。这本书特别神奇。
能让你知道自己每个念头会产生什么结果。
你会发现自己逃不出周公的手掌心。
谁也逃不出去。外国人也逃不出去。
敏:
请大夫讲讲。[玫瑰]
大夫:
因为周公是天。
易经在古时候也叫天经
这个不敢多讲。讲多了害人。
踏踏实实去消业障吧。然后自然能看懂
姜:
好的，谢谢大夫
大夫:
消除罪业的感应
大夫:
还是学佛最实惠。
当然上等人可以看四书五经。一看就懂。
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