在悲伤当中，可能听见喜乐的声音吗？
昨天是小姑逝世一周年纪念，我们带了她生前最喜欢的粉红玫瑰去探望她。
去年此时，在家人的围绕下小姑安然被天父接走。在悲痛中，我们为她办了一场隆重的安息礼拜。由於她在世时交游广阔，当天的出席者除了从小到大的至亲好友，也包括政商界名流近四百人。吊唁的花圈丶花蓝从大门口外面一直排到教堂里的两旁走廊，热闹非凡，很符合小姑生前热情好客的个性。
当天安息礼拜的主持人是小姑与她丈夫25 年前结婚时的证婚牧师。人称马牧师的他，曾经在台湾当过十二年的宣教士，操一口流利的台语。在一周年纪念这个特别的日子，妹夫再度请他来与家人分享上帝的话。
马牧师说，生命是一份礼物。Jamie （小姑）是上帝赐给我们的礼物，因此我们该用谦卑丶感恩的心来领受这份礼物。这份礼物暂时被上帝收了回去，深陷於痛苦丶哀伤中的我们很容易在此时向上帝发脾气。但是切记，这不是全部，从我们有限的肉眼，只看到了生命长河的一小部分。
牧师说他有一位做生意的台湾朋友，他开的店正好就在60 号高速公路底下。不喜欢开市区街道的他，每次要回家前，会先从店里那扇小窗户望出去，目测高速公路上的车流：如果车量不多，「看起来」交通顺畅的话，他就立刻冲出店门口，跳上车子开回家。
结果，「这位朋友告诉我，10次当中有8.5 次以上，他的目测都不准确。」马牧师笑着说。
不准确的原因在哪里？因为这个人仅仅凭着一小扇窗户所看到的，就做出评断，在没有掌握全面资料的情况下，当然无法做出正确的判断。人生在世也是如此，我们的目光仅限於那一小扇窗，唯有神才能有一副从直升机往下看的宽阔角度。祂全然自由的俯就祂所造的万物，用充满仁慈怜悯的恩典，参与在我们的苦难当中。
最後牧师分享Jamie 生前最後一次与他谈话，安排身後安息礼拜的事宜时，提及自己最喜欢的经文--诗篇23 篇。
「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名，引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭灾害，因为你与我同在，你的仗，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」
小姑息了世上的劳苦，安详的躺卧在天父的怀抱当中。但是留下来的老父与老母却从此落入苦痛的深渊中。白发人送黑发人的悲与恸，在深渊中，没有任何世间的力量与安慰能够弥补老人家破碎的心。
诗人提醒我们在受苦中，我们进入深处; 可以直探事情的核心; 靠近钉在十字架上的基督。
「耶和华啊，我从深处向你求告。主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音！」
在诗篇130 篇中，诗人将苦难直接丶公开的陈述在神面前，而没有噤若寒蝉，把苦难藏在衣橱里。神学家毕德生在解释这段经文时引用富希士的话说，「深度只不过是高度的颠倒，就如罪恶是高贵道德的逆转。神比人内里的深处还要深，神的圣洁比最深层的罪还深。....因此多想一想神的深度，胜过思想你呼求的深度。一个人最悲惨的境遇，莫过於没有神可以呼求，好将他从深处救拔出来。」（毕德生，《天路客的行囊》）
神的怜悯表现在祂愿意俯就参与人的苦难当中。我们的生命即使濒临崩溃的「深渊」，这深渊还是有一个底的，而神的高度却是无限的。人的苦难是真实的，神的话也是真实的，面临苦难时我们要深思的不是受什麽苦，而是面对它的态度。
「同样是摇晃，会让臭水散出臭味，也会让香水散发出更悦人的芬芳。」（奥古斯丁, 《上帝之城》）
上周末回公婆家，晚餐过後一家人坐在客厅里，凉风徐徐，却吹起思念亲人的情绪。患有忧郁症的婆婆说，小姑离开後，她一直无法走出哀伤，每天早晨必须靠主的力量才能起床。唱诗歌曾经是她的最爱，但是自从失去生命中最心爱的人之後，她无法哼出任何喜乐的音符。
直到两个月前，在教会姐妹的鼓励下，她再度加入诗班。忧伤的心找到一个出口，赞美的音符扬起，她的心也随之雀跃。
「当我开口唱赞美诗的时候，神让我的心透绑（台语，意为释放），让我很快乐！」
在悲伤当中，原来也可听见喜乐的声音。
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