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项羽的末路

项羽的末路

作者: 隐居山人 | 来源:发表于2023-10-30 00:08 被阅读0次

项羽要活在今天,他依然不变,会干三件大事:代秦,举鼎、屠城。

难怪上帝几千年来,也教不好这一个叛徒。中国人骨子里,都是反秦帝制的汉人,汉高祖所以英雄,死也不当帝制奴,一把手死也不看医生,古来有几人?用死,去反秦始皇的长生不老,坚持和人民生死与共。这就不是项羽那个匹夫之勇和凡夫俗子的苟活能比。

大秦帝国,其实是项羽同学奋斗一生的楷模,两者心心相印。但是,他迟早有一天,也要取代你。哪怕,给他配备几艘航空母舰当鼎力相助,项羽也要霸王举鼎,这是助长了小朋友取而代之的野心。不撤回去,上暴下乱,泥菩萨君危矣,墙内之忧,撤撤撤,孔圣人岂有害人之心?

暴秦无道,以暴力代替暴力的匹夫项羽一样无道,更无情。除了虞姬一个美女,他谁也不爱,是个人私德高尚。但是,其他人,那么多无辜百姓都成了可以去肆意残害、践踏的对象吗?

所以项羽和希特勒会失败,对爱情不专一,都有明显毛病缺点的五位正常人,反而取得了最后的胜利。

个人英雄主义的,叹气也得承认,这是二战后五位正常人的和平秩序,宽恕为立德之根基,不宽怎么办?

爱其实有很多种,父爱,兄弟之爱,师友关爱……不一定要偏爱一位女同志,才算是爱。爱人,没办法有唯一固定不变的标准答案。圣母院丑陋的敲钟人,为什么更可爱?心不坏,美女爱他还差不多。一尊高大英俊,内心冷酷无情残忍的英雄石雕,又不是眼前的活人,像人非人的石头,怎么会可爱呢?反对个人偶像崇拜,怕小朋友爱上一块石头,长大了当王安石。

项羽大王更欣赏去巷子里吃生肉的好汉。巷战专家屠狗辈,有屠夫气质,称为“壮士”,脾气性情相投,古之恶来,非古之遗爱。

鼎是公器,古代人合伙吃饭的锅,古代联合国少不了鼎这口锅。砸锅第一人,非项羽莫属。

举重运动员,对锅应该非礼勿动。谁把大家吃饭的锅都砸了,只为去炫耀武力值,无数人都会饿死,一将功成万骨枯。

屠城,用的就是地狱烈火。纵火犯把阿房宫烧得精光,连眉头也不皱一下。

烧阿房宫好歹是把豪宅,改造成烧烤店。发泄了广大人民群众对大秦歌舞团穷奢极欲的仇恨情绪。

但是,本该安贫而乐道的圣城医院,是陋巷君子的安身立命之所,好汉们手下留情。

这是过去圣贤君子死守和平的神圣约定,带圣的名称,烧不得也,哥哥们。

兵法云:兵贵神速。礼法云:非天礼勿动。谁大?

中国兵法所以优于世界各国,喜欢用最少的兵,怕纵火犯太多了,失去控制,能省则省。

兵法最高境界,永远是一个人单枪匹马。郭令公也是孔子颜回学生之一,不喜欢以武会友。如此苛刻的标准,害得岳飞排名都差一点,他也要用兵五百。

人心所以思汉唐,刘邦和唐太宗没有那么残忍嗜杀。

圣城医院竟然难逃大劫,平日里有福同享,有难同当的兄弟们,哪里去了?

快出布城计:出白布,听古琴,思故人。德不一,救不了人。救人质,不一定需要武力和阴谋诡计。

上帝子孙敢动都灵布,必自绝于祖宗上帝。

用古琴曲:幽兰。(有难)

丝绸之路思故人,思周朝的中国故人,一带一路的心路才不会断。来自定远的中国心,不会死。死也要守护加沙这个远方的终点,以身殉职,为后人定远见的指引,只能是远方,君子接受天命,区别于鼠目寸光。

下一代,才会有知其不可为而为。

抗战时期中国军民,若选择不可为而不为,恐怕早投降了。

正因为都以为,现在停火不可能,所以要竭诚尽智把和平,变成未来的可能。成年人都明白,时间太紧迫,太多黑白无常。善循环一带一路,和平路断在这一代人手中,感觉都对不起十岁孩子了,怎么办?

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