博物馆里看廊坊

作者: 金台望道 | 来源:发表于2020-09-01 22:30 被阅读0次

泃河之滨，廊坊初始

廊坊的历史，肇始于泃（jū）河。泃河（水）历史悠久，春秋战国时期即有泃水的记载：魏惠王十六年（公元前354年）“齐师反燕，战于泃水，齐师遁”（《竹书纪年》）。

泃河发源于河北省兴隆县将军关外的芧(xù)山、青灰岭，流经蓟县、平谷区、三河市故城（泃城），由三河县桥头村南进入天津宝坻境之西四庄村北，而后沿蓟县、宝坻区界向东流至张古庄与州河相汇（下称蓟运河）。

在泃河之滨的三河境内，人们发现较多的新石器时代遗物：

夏家店文化遗存，也在三河境内多有发现：

彩绘陶鬲

彩绘陶鬲是夏家店文化（下层文化）的典型器物（夏家店文化是内蒙古早期青铜文化的代表，遗址在今内蒙古赤峰市松山区夏家店乡夏家店村境内，是中国北方青铜时代早期的遗址，包括夏家店下层文化和夏家店上层文化。遗址内出土有大量石器、陶器、铜器、玉器、骨角器等遗物，其中以在夏家店下层文化层内发现的青铜器最为重要，其生产技术水平足以与同时代中原地区最发达的文化相媲美）。

文物不多，但各个时代该有的都有

蟠虺纹铜豆（战国）：

铜銗镂（战国）。銗镂是汉代习见的盛酒器，器名取其盖顶作山巅岖嵝状。

战国时的骨尺：

汉代的千秋万岁瓦当：

魏太和十一年的佛造像：

佛造像的背面：

唐三彩扁壶

辽墓出土的木桌椅：

元代磁州窑鹤彩凤罐：

元代黑陶方壶：

明代的象牙笏板：

清代瓷器，怎么能少得了乾隆的审美？

清代的诰命诏书：

镇馆之宝：隆福寺长明灯楼

廊坊博物馆藏的隆福寺长明灯楼，原位于廊坊市安次区北史家务乡古县村西南，为唐代隆福寺内遗物。据其铭文，长明灯楼建于公元688年（武则天垂拱四年）。

灯楼为汉白玉石质，由壶门方形座、覆莲圆座、等八角形石柱、仰莲托盘组成，通高3.4米。

石柱雕刻可分为三部分：下部各面尖拱龛，龛内浮雕会乐，其中七面或跪或坐于式莲花座上，演奏笛、琵琶、排箫等乐器，一面为手持长练的舞姿伎乐。

石柱中部正面为篆书题额：“大唐幽州安次县隆福寺长明灯楼之颂”。颂序、颂词等为楷书体，间以行草书，由安次县尉张煊撰文，安次县员外主薄、通直朗、护军张去泰书，另刻有《般若波罗蜜多心经》、《燃灯偈》、《知灯偈》以及功德主姓名、官衔。

石柱上部每面雕双层尖拱龛，龛内雕佛像一尊，共计16尊。佛像发式有高肉髻、螺髻两种，均有莲瓣头光。

服饰可分通肩袈裟、右袈裟等数种。佛座为八角形弥或圆形弥座，坐姿多为跏跌坐、也有善跏跌座、足踏莲花者，佛像手印各异有说法、无畏、禅定印等。仰莲托盘上刻有卯槽两圈，中心为圆形浅洞。

颂序、颂词等为楷书体，间以行草书，由安次县尉张煊撰文，安次县员外主薄、通直朗、护军张去泰书，另刻有《般若波罗蜜多心经》、《燃灯偈》、《知灯偈》以及功德主姓名、官衔。

根据碑文，隆福寺长明灯楼雕刻于唐垂拱四年（公元688年），是已知最早带纪年刻铭的唐代石灯。其形体巨大，内容丰富，史料价值极高。古代佛寺多造佛塔为崇尚，唯独隆福寺以灯楼为名，在唐代石灯中绝无仅有。与同一时期的石灯相比，隆福寺石灯雕刻技法精细严谨，风格庄严朴实，是珍贵的唐代石刻精品。

清朝金石学家叶昌炽说：“唐有灯幢，亦曰灯台，撰书皆精整，其制不甚高，约不逾三尺，其文有铭，有颂，有赞，前后多刻尊胜咒，或刻施灯功德经。唐长明灯台残石，施灯上有提闻二字，为他刻所无。至宋以后，无灯幢而有香幢”。

廊坊名人

廊坊博物馆里拜访的知名人物雕像，有张华、吕端、史天泽、李松等。

张华（232年－300年），字茂先。范阳郡方城县（廊坊固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙。

张华自少贫苦，因才学过人而受同乡名臣卢钦、刘放、阮籍等人的赞赏。在曹魏时，他历任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎等职。

西晋建立后，拜黄门侍郎，封关内侯，逐渐受到晋武帝的重用。后拜中书令，加散骑常侍，与大将杜预坚决支持武帝伐吴，于战时任度支尚书。吴国灭亡后，以功进封广武县侯。其后遭到排挤，出镇幽州，政绩卓然。

之后返朝任太常，终武帝之世未得参与政事。晋惠帝继位后，累官至司空，封壮武郡公，被皇后贾南风委以朝政。张华尽忠辅佐，使天下仍然保持相对安宁。永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，张华惨遭杀害，年六十九。太安二年（303年），获得平反，追复官爵。

张华工于诗赋，词藻华丽，又雅爱书籍，精于目录学，编纂有中国第一部博物学著作《博物志》；还曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，今已佚。明人张溥辑有《张茂先集》。

吕端（935年—1000年5月9日），字易直，幽州安次（今廊坊安次区）人。北宋初年宰相、诗人，后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。

吕端初以其父的官位荫补千牛备身，后周时为著作佐郎、直史馆。北宋建立后，历知成都府。宋太宗时累拜右谏议大夫、参知政事。至道元年（995年）拜相，出任户部侍郎、同平章事，升门下侍郎、兵部尚书。为政识大体，以清简为务。

《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”

太宗驾崩后，吕端力挫阴谋，扶立太子真宗即位，以功加右仆射。咸平二年（999年）以太子太保致仕。

咸平三年（1000年），吕端去世，年六十六。追赠司空，谥号“正惠”。《全宋诗》录其诗二首。

史天泽（1202年－1275年），字润甫。燕京永清（廊坊永清）人。蒙古及元朝初年名将。

史天泽少善骑射，勇力过人。元太祖八年（1213年），随父史秉直归降木华黎。元太祖二十年（1225年），接替其兄史天倪都元帅职，率军击败金将武仙，又俘杀抗蒙红袄军将领彭义斌。历授五路万户、河南等路宣抚使、中书右丞相、枢密副使、中书左丞相等职。

至元十一年（1274年），奉命与伯颜等统军出征南宋，至郢州时因病北还。次年，病逝于真定，年七十四。累赠太尉、太师、镇阳王，谥号“忠武”。

史天泽“出入将相五十年，上不疑而下无怨”，甚至被人比作郭子仪、曹彬。他一生谨慎，多谋善断，料敌用兵，主张攻心为上，力戒杀掠。史天泽及其家族为巩固和发展蒙古贵族在中原的统治立下功劳，是忽必烈推行汉法的主要大臣之一，也是元朝时汉族显贵的代表人物。

李松(1525——1598)，字子节，别号小峰，廊坊大城县东陈村人。

明嘉靖四十一年中进士，初任浙江归安知县，爱惠百姓，深得民心，因严束权贵遭诬陷被贬为河南邓州判官。后因业绩突出复升山东滕县知县。后任工部虞衡司主事、兵部武选司主事、车驾司员外郎。

明隆庆五年出任辽东兵备佥事。当时东部蒙古各部及女真族不断进犯，辽东兵力空虚，很不安宁。李松亲自察看地形，拓虹螺山为内地，凿山筑边墙，遥接山海关，连亘八十余里，边防牢固，民心遂安。其后任兵备参议、兵备副使、兵备参政、提刑按察使、右布政使、都察院右佥都御史巡抚辽东地方赞理军务(简称巡抚)。

李松在巡抚辽东期间，与辽东总兵李成梁共同作战配合默契，终日鞍马，屡挫敌兵，在辽东12年，与敌交战百十次，斩馘5080余级。万历十三年五月，李松因战功显赫，朝廷封他为通议大夫，授兵部左侍郎。

廊坊名人还有：

韩婴，西汉燕(今属河北)人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉"韩诗学"的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同。

刘放，(?-250年)，字子弃，涿郡(今河北涿县)人。三国时期曹魏大臣。刘放在东汉末年举孝廉入仕。后投奔曹操，历任参军事、主簿记室。魏国初建，命为秘书郎，旋改中书监加给事中，赐爵关内侯，职掌中枢机密。明帝即位，愈加宠任，加散骑常侍，进爵西乡侯。朝廷诏令密命，多由其所为，参决大政，权倾一时。正始七年(246)致仕，嘉平二年(250)卒。谥敬侯。

韩延徽(882年-959年)，字藏明，幽州安次(今河北省廊坊市安次区)人。辽国的开国功臣，是契丹最早继续倡导"胡汉分治"的汉族政治家。

刘体乾(?-1574)，字子元，号清癯，北直隶东安县(今河北省廊坊市安次区)人。嘉靖二十三年(1544)进士，历行人、兵科给事、中司礼太、户部尚书。

王复(1416年-1485年)，字初阳。顺天府固安县(今河北省廊坊市固安县沙垡屯人。明朝政治人物，成化年间官至工部尚书。

于成龙(1638-1700)，清代康熙一朝出了两个叫于成龙的著名人物。他们曾一起共事，均官至一品总督，都清正廉洁、勤政爱民。出生早的于成龙(1617-1684)字北溟，号于山，谥号清端，即清端公于成龙，籍贯山西；出生晚的于成龙(1638-1700)为汉军镶红旗人，字振甲，号如山，谥号襄勤，直隶固安人。《清史稿》记载：“同时两于成龙，先后汲引，并以清操特邀帝眷，时论称之。"有人称两位于成龙为老于成龙和小于成龙，直隶坊间有民谣称颂道:"前于后于，百姓安居"。

董海川(1797年-1882年)，原名董明魁，生于清代嘉庆年间，河北省廊坊市文安县朱家务村人，武术家，一般被认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。

李莲英，1848年出生，原名李进喜，直隶省顺天府大城县人；咸丰五年净身为太监，翌年入宫。同治六年，受封二总管。慈禧太后赐名连英，俗作莲英。清王朝慈禧时期的总管太监，陪伴慈禧太后近五十三年，是清末最有权势的宦官，亦是第一个叫慈禧太后为"老佛爷"的人。宣统元年61岁时，为慈禧守孝百日后隐退。宣统三年卒，享年63岁。

雷海宗，字伯伦，1902年出生，河北永清县人。1927年获美国芝加哥大学博士学位。回国后先后执教于南京中央大学(1949年后更名南京大学)、武汉大学、清华大学和西南联大，担任教授、系主任等职。1952年全国院系调整，雷海宗调任南开大学历史系世界史教研室主任。1962年十二月病逝。