最近在读《知行合一王阳明》，感觉王阳明身上有很多东西值得我学习。
首先，王阳明不盲目崇拜任何一种理论，他开始对朱熹的“格物致知”感兴趣，和朋友整天整夜地“格”竹子，可是“格”的都出现幻觉了，还是没有格出真理来。他也研究过道家学说，但后来发现这些都不是最理想的理论学说，在对各种学说的研究和实践过程中，他创造了“心学”理论，并倡导“知行合一”。
他认为:空想而不实践，就是一场空，一定要知行合一。
其次，他相信良知就在人心中，可以被唤醒。
百善孝为先，在王阳明心学体系下，孝不用学，它就是发自良知的行为。
他对弟子说:“如果真有孝顺父母的心，就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中，如果它在外面，比如在父母身上，倘若父母去世了，难道它就消失了？”
“宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。”
人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就去万事大吉了。
另外，王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。
1、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
2、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。
3、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。
4、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。
5、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。
6、生死关容易过，可心上的关却难过。
7、一切真理都在心中，所以不需外求。
8、世人因为不知道‘达到至善’的关键在于我们自己的心，以为天下的万事万物各有自己的道理，因此掩盖了评判是非的标准，使‘心为统帅’的简单道理变得支离破碎、四分五裂。
9、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐。
我感觉王阳明后期在军事剿匪上取得的成功，主要是因为他有一个强大的内心，另外就是他为人处世方式很活泛，懂得变通，不按常理和套路出牌，另外就是懂得去用受降的土匪去治土匪，所谓知己知彼才能百战不殆。另外一点就是他时刻都在实践着“知行合一”，一切都能以实际出发做出正确的判断。
我感觉个人最需要的就是一个“强大的内心”，另外就是王阳明身上的那种变通很是值得研究和学习。
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