五． 谈论家庭
人生没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。人生没有家庭，我们便失去了可以支撑的根基。如果你得病后得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少的可怜。你重病知道有个家在守护你，给你莫大的心理安慰。这是朋友和知己所无法给你的，金钱办不到，名望更办不到。
六．谈论感情
接受所有的感情----对女人的爱恋，对亲人的悲伤，或致命疾病所引起的恐惧和痛苦。如果你逃避这些感情------不能让自己去感受和经历，你就永远超脱不了，因为你始终心存恐惧。你害怕痛苦，害怕悲伤，害怕爱必须承受的感情伤害。只有你真正经历了这份感情，你才能超脱它。
七．谈论对衰老的恐惧
有人一到中年就不敢正视自己的年龄，不敢看镜子里日益增多的皱纹，竭力想停留在华年的巅峰。其实，衰老并不就是衰败。它是成熟，接近死亡并不一定是坏事，但你意识到这个事实后，它也有积极的一面，你会接受现实，会因此而活得更好。
如果你一直不愿变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的，年龄是无法竞争的。
“当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自然赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在濒临死亡的我”。
八．谈论金钱
人们普遍认为拥有的越多越好，钱越多越好，财富越多越好。无论生活在哪里，都会碰到充满了很强占有欲的人。这些人都渴望得到爱，但又得不到，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但这是行不通的。
你无法用物质的东西去替代爱、善良、温柔或朋友间的亲情。“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。我能告诉你，当我坐在这儿等待死亡时，当你最需要这份温情时，金钱或权力都无法给予你这份感情，不管你拥有多少财富或权势。”
如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。
只要你做的是发自内心的去帮助别人，你过后就不会感到失望，不会感到妒忌，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。
每天晚上，当我睡着时，我便死去了。第二天早晨，当我醒来时，我又复活了。
——圣雄甘地
九．谈论爱的永恒
爱是永恒的感情，即使你离开了人世，你也活在人们的心里。死亡终结了生命，但没有终结感情的联系，而爱是永恒的感情。
十．谈论婚姻
爱情和婚姻还是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。
十一.谈论我们的文化
人性本善，人只有在受到威胁时才变坏。而这一威胁正是来自于我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。所以我们应该建立自己的小文化，这并不是让你去忽视这个社会的每一条准则。在这类小事上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。
十二 谈论原谅
临死前先原谅自己，然后再原谅别人。记恨和固执都是毫无意义的。
自负，虚荣——这种情绪让你抱憾终身。
我们不仅需要原谅别人，我们也需要原谅自己。原谅自己应该做而没有做的事。你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的，尤其是处在行将就木的阶段。
十三 谈论完美的一天
其实，我觉得这一章更多的是谈论死亡。莫里老人死后想火化，他还拿自己的身体开玩笑说：“千万别把我烧过了头。”越接近于生命的终结，濒临死亡，仍然不忘自嘲 他的这种乐观的生活态度值得我们学习。他只是把自己的身体看做是一个外壳。死亡和生命一样自然，它是我们生活的一部分。
死是很自然的，我们之所以对死亡大惊小怪，是因为我们没有把自己视作自然的一部分。我们觉得既然是人就得高于自然。其实，我们并不高于自然，有生就有死。
十四 谈论道别
这是莫里老人临去世前，和作者的最后一次道别。死亡不是生命的终结，它只是肉体的终结，思念会永恒。
莫里老人对人生意义的阐述，使我懂了许多道理。许多人懂得了许多道理，但依然过不好这一生，那是因为没把这些道理内化于心。
生命对于每个人都只有一次，我们无法擦掉生活的轨迹，也无法重来这一生。我们唯一能做的，就是以积极地心态面对生活赐予我们的一切，善待亲人，朋友，爱人，孩子，接受爱并给予爱，善待我们身边的每一个人，努力让我们的生活的过的更好，让我们的人生少点遗憾。
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