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一起读经典《赌经·通达章 第八(2)》

一起读经典《赌经·通达章 第八(2)》

作者: 学业平台发起人 | 来源:发表于2020-11-28 10:57 被阅读0次
掌“分寸”,可进可退,奋斗无恙

赌者,分寸也。何谓分寸,曰适度也。文章极处恰好焉,人品高处分寸也。故善赌者,必因事物之会,地利之便,天时之宜,凡事留余,趋利而赌焉,崩前而止也。

奋斗需要“分寸”,什么是“分寸”呢?

文章回答“适度也”。就是刚刚好,一个适合的度。

作者接着又进一步说明“文章极处恰好焉,人品高处分寸也”,做文章最好的就是刚刚好,多一点赘余,少一点不够;人品最高的就是把握分寸,做事不能过,也不能做的不够。

这都是对于“分寸”的诠释。

“故善赌者,必因事物之会,地利之便,天时之宜,凡事留余,趋利而赌焉,崩前而止也”,所以善于奋斗的人一定会趁着事情发生的时候(或者机会),借助现实条件的便利,在时机恰当的时候出动,做事情留有余地,追逐着有利条件去奋斗,发现事情已经崩溃,做不成了,就停止。

这一节中的原则,就是掌握“分寸”,以便于及时开始,并且恰当的时候,能够停止下来,即:可进可退,可攻可受。

古代跟这个不谋而合的,就是兵法中的灵活机动一说,可进攻,可撤退;近代的游击战略,打的赢就打,打不赢就走,这是因为不死守,提前有预备案可用;今天民间也有赚钱就上,折本就撤,以止损的说法,是因为提前知道停止需要的条件。

精神实质相同,于是,我们能够知道更多,能够可进可退,掌握“分寸”,是因为知道其中的变化,知道其中的实情,并且做好若干预案,也就是古人常说的“凡事预则立,不预则废”的道理。

审察情况的变化,了解其中的实情,做好了若干的预案,就能够可进可退,可始可止。用古代人的言辞,即“察然后知情,知情则凡事可预,预则掌分寸,识进退之机也。”

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