学而后善决
赌者，善决也，何谓善决，曰：定犹豫，去嫌疑也。心犹豫而狐疑，狐疑而事多败也。决多于疑、多于险、多于未成，故善赌者必心有自主，如冶化金，如汤消雪，善决如断金也。
奋斗需要“善决”，什么是“善决”呢？
文章回答“定犹豫，去嫌疑也”，确定下来犹豫不决的事情，去除其中不能确定的疑点。
“心犹豫而狐疑，狐疑而事多败也”，内心犹豫就会对需要决策的事情摇摆不定，对需要决策的事情摇摆不定，事情通常就失败了。这个是对于“善决”的补充说明了，可以说是它的作用和意义。
“决多于疑、多于险、多于未成，故善赌者必心有自主，如冶化金，如汤消雪，善决如断金也。”
决策多发生在犹豫不决的时刻，情况比较危急的时刻，事情还没有成功的时刻，所以善于奋斗的人，心里面一定是有自己的主见的，就好像是冶炼中融化金属，沸水能够融化冰雪一样迅速且必然发生，谦虚决策就好像是切割金属一样，要迅速和果断（古代没有当代的切割机器，用猛劲和经验切割，迅速才能断金，经验丰富才能符合要求）。
“善决”是非常困难的事情，因为它恰好发生在通常人都觉得十分困难的时候，很多人没有主见，主要来自于两个方面：一个是不能够拥有和运用知识和经验，开动手脚去了解情况；一个是不能够具备斗胆一试的胆量，惧怕决策带来的代价太大（深层次看，其实也是缺乏分析的深度，看不清楚真实情况）。
如何去克服以上两个缺点呢？
缺乏知识和经验，可以通过学习、请教的方式实现；缺乏深层次分析的能力，可以用逻辑分析的训练弥补。
前者只需要不断地学习，后者怎么建立呢？那一定是能够解决逻辑分析的方向考虑了，能力强点的可以通过学习应用数学方面的知识去填补；能力弱点的可以通过学习和使用会计学知识和经验，去解决。
“学习和训练”在我们一生的整个奋斗历程中，都占有举足轻重的作用，这是毋庸置疑的观点了。就像《论语》中所说的那样，“笃信好学，守死善道”，坚定信念，热爱学习，一直到死去，做事情擅长用道，其实也是在说坚持学习和坚持训练的事情。
精神实质上讲：奋斗首先要坚持学习和训练，然后才能够“善决”，“善决”然后才能够定决策，成事情。
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