中华优秀传统文化的教育行程（原创）

因为里程远大，所以行程壮阔。中华优秀传统文化的教育行程，我们不妨这样安排：

一、以语文为大本营，向其他学科辐射式发展

中国语文博大精深，教材中有丰富的传统文化知识。诗词歌赋吸引着我们的眼球，也荡涤着我们的心胸。一方面，我们佩服古代文化名人的才华横溢；另一方面，我们也畅想着自己的未来也能够知识渊博。但仅在语文教材中学习优秀的传统文化，显然排场还不够隆重与盛大。我们还应该从中调节，让语文与生命科学、道德与法治等学科紧密联系，让它们在交往中消除隔阂。只有这样，中华优秀传统文化的基因才能够在广大中学生的心田上更好、更快地成长。

二、让节日的仪式感在语言的文化味中尽情发酵

传统文化类，是中考作文高频主题之一。学生最初接触到这种作文的时候，可能还是一头雾水，误以为传统文化盛气凌人，高不可攀。其实语文教师可以用“点拨”来化解学生们写作尴尬的局面。走字面意思，何谓传统文化？其中有一条理解的捷径，那就是化难为易，变大为小。如果我们把它理解成节日文化，那就容易下笔，横扫无知的千军万马。比如说春节，它是中华民族的传统节日。当春节如约而至，一些风俗习惯也必然会前簇后拥着。当然，春节也会精心地呵护着我们的快乐与成长。联系自己的生活实际和思想实际去写作，我们的笔尖，不可能成为哑巴。我们肚子中的那一滴墨水，断然也不会成为傻小子。

面对传统文化，我们怎敢无动于衷？面对文章写作，我们怎会束手无策？

三、走近老人，走进生活

有人说，夕阳就是老人，老人就是夕阳。一天之中，太阳也会有青春期和衰老状。朝阳是年轻有为的太阳，落日则是每况愈下的太阳。村子里的老人们毕竟也都年轻过，他们的大脑堪称活着的历史博物馆。在乡镇中学求知的农家少年，不能光逮着书本硬啃，还要将自己置身在更广袤的生活空间。

跟着课本去旅行，讲的就是这个道理。放学以后，如果时间允许的话，不妨亲近爷爷、奶奶的深情，听他们讲讲那些过去的故事。譬如村子东头的那棵大槐树有几百岁了，村子西头的那座旧庙真的住过和尚吗？我们村子的名称的由来等。这些知识也是传统文化的重要组成部分，它们看得见，我们听得着，摸得着。为什么不珍惜这些接地气的优秀传统文化资源呢？把它们的采集（或挖掘）工作做到极致，这是我们的造化。

四、同学交流，互通有无

你走向一个村子，我走向一个村子，全班同学交流一下，相当于我们走进了几十个村子。同样的道理，你走近一位老人，我走近一位老人，全班同学交流一下，相当于我们走近了几十位老人。你走进岁月的长河中的一座历史博物馆，我走进记忆的长河中的一座历史博物馆，全班同学交流一下，相当于我们走进了几十座历史博物馆。这里面的巨大空间，足以让我们尽情徜徉。这里面的传统文化，足以让我们流连忘返。

五、拥抱地域文化，界限虽然可以跨越，但是印记不可磨灭

我们既是炎黄子孙，同时又是各地的儿女。在勤劳勇敢的齐鲁大地上，山东人耕耘着，奋斗着。我们是名副其实的枣庄民众，是大言不惭的峄城文人。匡衡凿壁偷光的故事仍在口碑相传，王良清正廉洁的故事仍在四海传颂。京杭大运河还在我们的心中流淌着诗情，台儿庄古城还在我们的梦里寻找着画意。我们有什么理由不把中华优秀传统文化继承好，发扬好呢？

但愿在不久的将来，我们都是优秀传统文化府邸里的那一束光。纵然是一盏小小的萤火，我们也要努力地绽放，争取照亮半寸黑夜。

为此，我们拟解决的关键问题诞生了——

一、重在教

有道是：“有状元徒弟，没有状元师傅。”请问，是状元徒弟厉害，还是师傅厉害？我以为还是师傅厉害。如果没有师傅的言传身教，就不可能有徒弟的锦绣前程。

二、难在学

俗话说：“教了不等于学会，学会不等于会学。”因此中华优秀传统文化难在学，比如行拱手礼，拳头应该如何安放，这里面是有学问的。

三、贵在行

古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是对格物致知精神的一种解读。我们继承和发扬中华优秀传统文化，若离开了实践精神，一切都是纸上谈兵。所以我们不要做过眼云烟——只当看客。