人性善？恶！

“人之初，性本善。性相近，习相远......”从很小的时候，我接受到的教育就是这样。

后来在一点一滴地学习中，我知道了这是孟子所推崇的观点，认为人性属“善”，他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

有时候当我们对别人的悲惨遭遇而感到同情时，是因为有恻隐之心，是“仁”的开始；当我们不愿意通过“坑人”来获取利益时，是因为有羞恶之心，是“义”的开始；当我们面对长辈或者晚辈会表现出礼貌的样子时，是因为有辞让之心，是“礼”的开始；当我们面对问题懂得判断孰是孰非时，是因为有是非之心，是“智”的开始。

孟子认为人和动物的区别就在于代表“善”的这四个心，而且是缺一不可。虽然“仁义礼智”这四个心人生来就有，但也很容易因为身处环境的影响而蒙蔽甚至丧失，如果有谁“不小心”丢了一个，那就不能成为他心目中那个完整的人了；如果有谁四个心都没有了，那这个人就变成了“禽兽”。他希望通过“善”的名义来教导我们要时刻反省，努力地压制自己的利己欲望，以此保留“善”的天性。

一直以来，我都认为这种“柔和”的人性从“善”观点是正确的。

可最近也不知道是因为什么了，总会听说那种青少年杀人、放火、强奸等等的恶性刑事案件，还有孩子们在学校抢东西、欺负人、“群殴”等等的校园霸凌事件......是变成老父亲后的担忧？那些在我眼中还很小、还很懵懂的“小家伙”们，他们才被恶劣的外部环境影响了几年呢？会不会每个人生来就和所有的动物一样，从娘胎里就存在着“贪婪”“愚蠢”“利己”的本性呢？会不会人性本“善”其实就是错误的呢？

别人怎么样我不知道，但觉得自己就不是性本“善”、而是有些“恶”。比如被蚊子咬了，管它是不是为了生存而本能地去吸我血，就是想打死它们；在路边看到些小蚂蚁、小昆虫在爬行，我的第一想法不是观察它们在干什么，而是想怎么样可以阻拦干扰它们；发现地上有一百块钱、或者一件事儿有利可图，我会就巴不得别让人发现、赶紧归为己有......欺负弱小、趋利避害不就是心底一直存在的想法吗，无非更多时候是因为受到了环境和教育的影响，经常自我劝诫，努力地抑制自己作“恶”的念想。

现在看来，我倒认为荀子“硬核”的人性从“恶”论，更加准确和贴近生活，他说：“人之性恶，其善者伪也。”“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之性情也。”

荀子认为人性本“恶”，这是一种自然法则，是所有动物都逃脱不了的、生来就有的一般规律，比如选配偶会挑长得漂亮的、听歌曲会挑旋律优美的、吃东西会挑口味喜欢的、做事情会选有利自己的等等，又有几个人能够真的做到“四大皆空”呢？

人性本是“恶”的，而“伪”是善的。人比动物高级的地方，无非就是可以通过后天用“仁义礼智”这些“伪”，去压制内心“贪嗔痴疑”那些“恶”，通过后天努力去变成一个知礼、守礼的人，逐渐从“恶”转“善”。如果我们不能够认真地去“伪”，那么很容易就会被不好的环境所“污染”，从而把心底中的“恶”全面爆发出来，还原成那个“禽兽”的模样。

真的不能把这个世界的人性都认为是“善”的，认为自己“性本善”，天生就是个很好的人，或许就会把所做的“恶”都归结于环境和他人，放弃改进自己；认为别人“性本善”，生来就是个很棒的人，或许就会过于容忍那些“恶”的所做作为，不去加以防备。

不是自己悲观，我真认为所有人都是“恶”的，无论他们看起来受到的教育有多高、容貌多么人畜无害、家庭多么温暖和谐......每个人心底里存在的阴暗处，都无法被阳光所全部覆盖到，总会有那么个无法“伪”的临界点，让“恶”全都展现到你面前。

当然，以上所说的“恶”，并不全是那种贬义的“作恶”，更多是形容“天性”。

所以，我会选择告诫女儿要认识到自己与生俱来的缺点，学习着慢慢去改进和弥补那些先天不足；并且，强烈要求她坚决不能总想着怎么样去饶恕别人、怎么样去对别人好，因为就连最爱她的老父亲，可能也会在她不听话、闹腾人的时候，抑制不住内心的“恶”而想骂她两句、甚至想打她一顿，更何况别人呢？

别人？一定要时刻提防着！在所有遭遇的重大事情面前，请第一时间告诉我，爸爸永远和你站在一起。谁也甭想着用花言巧语、虚情假意、威逼利诱来欺骗、拐走、迫害我心爱的小宝贝！

老闺女啊，老父亲已经开始担忧你了，咋办呀？