“十里不同风”，房山也是。更何况房山还曾经历过解放前后，从河北到北京的历史变迁。
在民俗，北京管婚丧统称“红白喜事”，用以表达一个人生死喜乐。要说对此中体验最深就数“白事儿”了。
我一直爱好书法，因此与百事儿结缘。2010因村里一桩大家白事，原本我准备去吃酒，先到柜面交礼记账，看同村有我一为年长70的大哥负责书写挽帐和挽联，他是村里毛笔字写得最好的一位，因此每家有红白喜事都离不了他。
可那天我看他状况，花圈当中一个大大的“奠”字就让他蹲着马步，喘了好几口粗气方才写完。
才缓过气来，又开始书写挽帐和挽联，大哥写过几副都要坐下缓气喝水。他跟我说：“事主家亲戚太多，礼也很多，照这么写到晚上，恐怕身体要吃不消的”。
说完，大哥把毛笔给我，让我随便写几个字，我也领会他的意思，便写了几个，他看过顿时来了精神，说好了，老弟，你的字很好嘞，你给我帮个忙吧，就算是帮哥哥救场。
大凡这种事儿，何况大家都是乡邻，我只能应了。随着中午临近，亲戚相邻送礼的越聚越多，几乎把大哥已然褶皱小本子的存活货都要写尽了。这时候，大哥把本子推到我面前说：“老弟你来”！大哥在侧指导。
先写帐光儿吧，北京把挂在灵堂上方挽帐正中那四个毛笔大字叫做帐光。写帐光的要求是要男女有别的，挽帐的悬挂由里到外也有亲疏远近的规矩，死者挚亲挂在最里侧，以此往外，依次排开。今天的死者是位女家，属于老丧，你可以写“慈容犹在”“驾返瑶池”之类。如果死者是位男主，则另当别论。我一路记下，一路写着。
挽帐写完，又随着来客的顺序和关系写起了挽联。挽联属于花圈上那种上下对仗的那种，左为上，要写明来者祭拜的对象，右为下，要写清前来祭拜的来客与死者的关系。比如：右下：家侄长男×××率全家叩拜。左上：姨母大人千古。帐光：慈容犹在。通常死者挚亲都执挽帐、花圈和贡品三样祭礼。
此后，我又随他出了几场白事儿。同时也从中学到了很多知识。如今大哥已经仙去，我继承了他的衣钵，为广发乡邻服务。
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