二 大戒
二 大戒
关关雎洲，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，连圣人也允许男女之间谈恋爱。令狐冲也说：“人生在世，酒也不能喝，女人也不能想，人家欺到头上，不能还手，还做什么人？不如早死了，来的爽快。”
是的，美女都不能看，那在这个二维世界还有什么意思，每天面壁思过，无我无我。那还不如不要来这个世界，一阴一阳谓之道，孤阴不生，独阳不长。可是唯有一点不能做，那就是性交。你可以谈恋爱，牵手，接吻，拥抱，甚至赤身裸体绑在一起睡一万年，都可以，就是不能性交。
人欲一开，便是生死轮回之大门，便是屡次失我之过程。原本每个人，都是独立个体，独立意识，独立人格，这就是道。可是一旦媾交，就是丧失了道，人唯嗜欲丧形躯，逐步失去自己的意识，如弃荣华而涉苦困，如丧者之逐游女，必有两失之悔，多欲重情，伐命者也。
欲望在一次一次行为中加重，最终难以自恃，成为欲望的奴隶，夷固僻违，庸众而野，肮脏污秽，粗腥臊腻，不止使得形躯像厨房里的死鸭子一样恶臭。关键自我意识的丧失，自我意识的削弱，在轮回之中，无法自克，只会随欲望而飘流，如影落之相归，三途恶道之中，为畜为物，实累生之大悲。
所以人生唯有一大戒，那就是男女淫欲之中，死都不能漏精，漏精代表向男女之欲而屈服，则已迷已失道，认欲为父，人夫尽也。如果不能做到皇帝御女三千而不漏，白日飞升；那就做到佛的宁堕蛇窟之中，受千磨万刃之苦，也不做两性淫欲之行。
人的一生，比如男性能射精5000次，就代表5000次向男女之欲而屈服，那就是漏尽则死，已丧形躯，你丢失形躯，更是丢失真灵。吟啸苍崖之间，万物化为尘氛，怡颜丰胸之下，绣女变为绳枢。每一个人来到这个世界上，什么事情都是有配量的，你配量用完了，你就死了。
男女之欲越重，你自我则越轻，你就越丑越难看，所以文质彬彬，然后君子，唯在断七情，破六欲，能断男女一切性交之欲，做爱之欲，以公义而胜私欲，高度自觉自省，便入圣人之门。容貌，态度，进退，趋行，由礼则雅，不由礼则颠倒狂乱，容貌早枯，形体早衰。
欲望轻了，才能遵守礼节，高度自觉中，才能修养自我身心，容貌，态度。所以无礼，何以正身，讲礼必君子，君子必帅。荀子说血气不惰，容貌不枯，这TM不是形容大帅哥的词吗？所以看真儒家学士，简单来说，好不好看就完了，相信儒家能断七情六欲的，绝对没有难看的。
我没有圣人的至徳，我有疾，有好色，我喜欢看美女，甚至看见美女都想睡，可是唯有一点，即便两人用布带缠身一万年，极尽拥抱缠绵之欲，唯有一点，不能两性之交，死都不能进b里，不能漏精，唯有眼神想接，炼精化气，成仙成圣。如此爱会极大的加重，因为你没有得到圆满，所以死了都想追求，那也是没有法子的是事情了。
我真的是一个脑回路的奇才，语言虽俗，但幸知辰之所学，有分寸合于圣贤之道。于是周游当世，常斐然有扶衰救缺，度众生脱生死轮回苦海之心。于是虽然才不显于天下，身居蝼蚁之间，但你不能不说我是个君子，言已之光美，比于尧舜，这不是夸张的语言。
如此简单一步，已是十年大修所成，圣人之道如天地。欲遵古人之志，行先王之法，但恐众生之不明，于是语言落于下俗，不得已而为之，北辰惭愧顿首。
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