所谓钓台，造化之初不过是一水石相依之处。唯此处，水浩渺而清幽，山青峻而平和，宜乐山乐水，适仁者智者。于是，两千年前，一个反着羊裘的男子来此垂钓，因拒了一场个人的大大名利，为此地赢得了一场久远的响亮功名。钓台，因之而名应。
此后千年，中国文人从四方涌来，或长驻相伴，或登台寻芳，或黯然别过，为钓台穿上一件件华丽的衣裳。长住者，一竿风月，一蓑烟雨，卖鱼生怕近城门，唯恐沾了一点红尘；寻芳者，借云山苍苍、江水泱泱，慨叹先生之风山高水长；黯然而过者，对比先人，心有愧疚，急匆匆，竟黄昏过钓台、通宵过钓台。
这华裳，以“学成文武艺，货与帝王家”为经，以“采菊东篱下，悠然见南山”为纬，纠纠结结而成。那天成秀色，不过是铺垫是前戏是渲染是辅菜。
我爱钓台，独爱这江山本色。钓台碧云中，邈于苍山对；古木烟笼半锁空，高台隐隐翠微中；桐江连天秋水长，富春摩空烟树苍；两山夹青苍，月照江茫茫……碧云，苍山，烟树，翠微，洗尽铅华，但见山水深深浅浅绿。
少年同窗自远方来。已是中年的地产商人，点名要游严子陵钓台。我问“游钓台？游云台？”中年人颜容清俊，目带促狭，一如少时：“找找钓台的东西。”少年离别，书信往来，一封游钓台记被批为“条理不清，方向不明，如盲人摸象”，从此视“游记”为畏途。
雨中登钓台，中年人为高阁连亘、粉墙黛瓦、融通山水的建筑而喜，为摇曳的竹枝、霑雨的苔藓而喜。站在高台上，一身透湿，却为浩浩汤汤的江水而喜。
那样单纯的喜悦，竟让人平白生出“谁道人生无再少”的豪迈。
千江有水千江月。同一个钓台，于千万人是万千个风景。人生攸然，钓台悠悠自在。
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