写在前面
新年伊始，开始看这本程姑娘在毕业季时送给我的礼物。
在此之前，自己对于季羡林的认知停留在一个名词：国学大师。但是对于他具体研究什么，经历了什么，完全不了解。看完书后，知道季羡林先生原来是研究梵文、吐罗火文等语言的。他辗转回国后，由于资料匮乏转而研究印度佛学。
人生开锣
自传以其一生经历顺序而写，了解到他从农村走出，在叔叔的资助下得以到济南求学，考入北大。随后，他留学德国，后回到北大创立学系，担任多年系主任和教师。紧接着，在经过十年文化大革命的浩劫后，进入了研究和创作的高峰期，彼时，他已年逾6旬。
书中涉及家庭的内容较少，在先生出国前，已成家有孩，本来以为出国只需两年，结果赶上国外局势动荡，加上中国国势变换的几年，十多年后才得以回归故土。
书中笔墨较重之一是先生在德国留学时的故事，虽然大部分是流水账似的记录，但从中可以看到季羡林在留学期间的勤奋和努力，能够在多门语言上取得全优成绩。[想想自己到现在都搞不定英语，差距立现，哈哈]
书中花了极大的篇幅描述十年文化大革命时期的故事，先生从教员、学生尊重的系主任变成“走资派”，被“打倒”。经常被红卫兵（大多是此前的同事和学生）拉去游街，也曾想过去圆明园自杀，“自绝于人民”。
在这带着些诙谐调性的笔墨下，可以想见一位老人在当时的无奈和悲痛，书中直言“众人皆醉我独醒”时假糊涂的痛苦。从中也可以看到季羡林的坦诚，在最初院长和党委书记被“打倒”时，他悠闲“隐藏”于人民之中；在自己被戴上帽子时，他坦言时刻担心的便是被批斗前的紧张和不安；及至后来，见过了批斗的“大世面”，反而“瞧不上”一般的“偷懒的批斗”了。也让我看到了，大师普通人的一面，面对反复的精神和身体的折磨，大师也变得“自甘堕落”。
十年浩劫之后的内容，则以条目形式介绍了自己每年的学术产出，也是先生的学术研究高峰期。
个人感悟
个人读来，一方面为其在留德期间的趣事所打动，也为其中家人篇幅较少而不解。另一方面，惊异于那十年的荒诞和癫狂，亦感动于先生的坦诚。在文化浩劫初期，他善于“明哲保身”。这让我想到了马丁.尼莫拉(Martin Niemoller)留下的短诗。无意责怪先生，在那样的社会背景之下，不必对个人的道德苛责太多。
这不是最好的年代，也不是最坏的年代。就算没有翅膀，还可以肆意奔跑。希望，这么美好的东西，怎能丢弃。
在德国，
起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者；
接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话──因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我没有说话── 因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。
---马丁.尼莫拉
苦难人生，是煎熬亦是热爱。
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