1、立意：要使自己的中心思想明确起来。这是你表达情感的方向。诗句中的语义都要集中的朝着这个方向行进。还要注意：诗文的立意要单一，也就是说诗文所反映的中心思想只能有一个。即便出现了几种情感，那么这些情感都是相融的，不能相悖。
如《九月九日忆山东兄弟》作者：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗的中心思想就是表达游子思乡怀亲。这就是王维想借助诗来表达的中心思想。“思乡怀亲”这样的情感一直萦绕在诗人心中，于是他就写了这首诗来表达。那么这首诗就成为诗人情感的载体。所谓的“立意在先，诗文在后”就是这个意思。 “立意”就是确立中心思想。我们认真读一下这首诗，就会发现这四句语义都是围绕着中心思想，都是朝着“思乡怀亲”的中心方向去行进的。
那么，诗文的立意是如何表现出来的呢？是“烘托”。
2、烘托，是用一种或多种物事把中心思想衬出来。比如上首诗中的 “异乡”“异客”“佳节”“兄弟登高”“遍插茱萸”等多种事物进行烘托其“思乡怀亲”的中心思想。
再比如：《乌衣巷》作者：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
诗中用“朱雀桥”、“野草花”、飞来“燕”、“百姓家”去烘托诗人“感慨沧海桑田，人生多变”的中心思想。
这就是说，烘托是有目的的去“衬”，目的就是把中心思想衬出来。既然是“衬”，最少也应是两种物事，把诗的中心思想作为被衬物事，其他的物事都是为了“衬”出这个中心思想。
烘托，常用的有两种：拟景烘托，拟事烘托。比如“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”属于拟景烘托；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”属于拟事烘托。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”拟景；“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”拟事。当然这属于大致的区分，是根据句子的主要表现出来的意思去区分的。这样的区分的目的是让大家容易辨识和理解。实际创作中，拟景与拟事是相互结合勾连的，特别是诗词语言的特点，本身就造就了句子形式的多样化，这种多样化，是无法一一列举的，只能做一事一论一赏析。
那么， “衬”总得需要语言词汇吧，而使这些语言词汇附有与中心思想相协调的方法就是 “渲染”。
3、渲染：就是制造氛围。让语言词汇附带情感色彩，也就是说“渲染”形成语义，而为烘托中心思想做准备工作。
比如“独在异乡为异客”，这里的“独在”词汇就表现出诗人一个人的孤单形象，就是在渲染出孤独的氛围。“异乡”意思是异地，也是在渲染。“独在异乡”这样的结合后使得“思乡”的氛围更凝重了一层。再比如“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。这就是对景物的渲染，用“野草杂生”“斜阳残照”去渲染眼前的衰落景况。这样就反映出社会多变的环境。而后面的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，也就借势顺理，体现出社会变革的必然结果。
渲染，往往是对物事（景物和事件）的描写。在描写的时候，是要有情感灌注的。所用的词汇要蒙上全诗中心思想的情感色彩。比如“寒雨连江夜入吴”中的“雨”是“寒雨”，这样就给全诗笼罩上一层灰暗的感情色彩，这与中心思想是相谐的，是一致的。
总之，诗靠意而成立，意靠语义来烘托，语义靠词汇去渲染。
鲜花承载着春天，阴雨承载着秋寒，风雪承载着严冬，诗词承载着诗人的情感。若把诗词看作是你的情感的承载之物，那你的作品将会越来越好。
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