美在吴王山

                      （散文）

                      赵元龙

        对于在农村生活了大半辈子，尤其是受新冠疫情影响而宅居城市高楼一个多月的人，像我，要是能到有树有花、有山有水的山坡上玩一玩，或到松软质地而没有灰尘的马路上跑一跑，便是一种幼稚可笑的奢望，但是，想不到游历吴王山，让我有了心满意足的感觉。吴王山公园，绿荫夹道，花团锦簇，真得算个美丽的花园。

      吴王山的美，美在如画似锦的绮旎风光。

      当你从西环路登山，刚过半山腰，就会有一种心旷神怡的感觉。广阔的公园里，丰富多彩的休闲项目，浪漫不羁的感情依托，宛如五光十色的万花筒，无论你从哪一个角度都可以欣赏到其中的缤纷与瑰丽，感受到其中旺盛的生命力。

      单说那花草吧，整个公园呈现出百品花卉，分类成畦，参差有致的景象。成片的月季园、杏树林、山楂树、枫树林、栾树林、紫薇园、海棠园、牡丹园等，高低错落，层次鲜明。一棵棵银杏树、金叶榆、红枫、紫叶李、榆叶梅、海棠、木槿等名贵树种，接叶浓荫，柔枝委地。园丁们因树修剪，随势造型，并将其洒落在马兰花、金叶女贞、孔雀草、葱兰、萱草等不同地被花卉上，菡萏欲滴，遐迩弥芳。一个个形象生动的图案上蜂蝶穿梭，鸟语花香。尤其是万物复苏的季节，整个公园变成花的海洋：白色的玉兰花挤满枝头，如同云朵一般竞相开放；美人梅花叶同放，与樱同芳，绚烂妩媚。一串串淡紫色的丁香花朵开满枝丫，而色彩斑斓的海棠园也进入了最美的时节，一片红、一片粉、一片白，处处洋溢着勃勃生机和活力。

      “杏林春晓”是古泽州人赏春首选之处：“东风满山开杏花，杏林十里如蒸霞。武陵桃园解迷客，何如种杏作生涯。人家半住山霞里，满院落花寒食雨。春香扑血春酒酬，长遣行人问山主。”如今的吴王山麓，大片的杏树林杏花烂漫，似云气氤氲，为吴王山美景增添了一笔浓墨重彩。

      请闭上眼想一想吧，每逢节假日，湛蓝的天空下，油绿的草坪上，闲情雅致的男女，嬉笑追逐的孩童……捋一缕姹紫嫣红的春光，捻一朵红艳腊梅的浪漫，任凭秋风朔朔，盛夏炽热，或是飞雪连天，寒风扑面，在秀色可餐的美景中，一个个如仙如幻，如痴如醉，流连忘返。

      设若单单有花有树，还不能算是出奇之处，令人神往的是吴王山公园四通八达的环山通途和纵横交错的游览密径。

      从吴王山东开始登山，你踏上的不是硬梆梆的水泥路，而是绕山一周5公里的塑胶跑道。每天早上和晚上，成群结队的男女，在绿树夹道中一口气跑完5000米，让头部暖流一直环流到心底。倘若想一个人大步快走，“健康跑道”即是最佳选择。“健康跑道”总长600米，用花砖一溜儿铺成，坡度平稳，宽度适中，可肆意甩开大步，摆开双臂，抬起大腿大步前行，自由自在地去拥抱每一个充满希望的早晨和灿烂耀眼的夕阳。累了，就坐到湖光山色的水塘边，沉浸于优美的音乐喷泉，沐浴于凉丝丝的扑面微风，去感受从未有过的惬意。

        更让人激动不已的还有从吴王山北至白马寺长15公里的绿道。红色的路面宽3米有余，全程有落花寺、五门、南掩、夏匠四个驿站，两旁是浓荫蔽日的绿化带，像一条红心绿边的丝带，将一个个山清水秀的村落、一座座红墙碧瓦的寺院连接起来。勇往直前的健儿们牵着这一条丝带，翻山越岭，潜底爬坡，穿林荫，钻桥洞，向着白马寺蜿蜒而去......

      吴王山公园还有通往各个景点曲径通幽的石板路、顺山势盘旋而上的砖墁路、鹅卵石粒儿铺成的林间小路、从低到高一溜儿攀登的青石台阶......道道绿树遮荫，处处香味扑鼻。人们一有空闲就来到这里，或慢跑或散步，或登高望远，呼吸清新的空气，欣赏大自然赋予的美丽，在休闲中尽情释放压力。

        鲁迅先生有一句话：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”如今的路不是走出来的，而是建设者们适应人们的需要开辟出来的。而人们对闲暇生活追求的“希望”——原本垃圾遍地、狼藉一片的吴王山，如今不是已经改造成为市民理想中的锦绣花园了吗？

      最妙的美，还数吴王山的水了。

      吴王山历史上曾叫九泉山，有著名的“九泉流韵”之美称。史志曾载：“泉出岩罅间，清莹甘冽，流响淙淙”，“石隙一洼盈尺，庵僧云：仲夏水每及半扉......”有史以来，清澈甘甜的泉水从山里喷涌而出，汇成一条条弯弯曲曲的小河，透过一处处高低不平的小沟，载着一个个古老的传说，从远古一直流到现在。

      宋代朱熹曾有绝句云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”九泉水作为泽州城西部水流之源，本身就是一种绝美的境界。

        倘若观看水美之处，“锦溪落花”非它莫属。“锦溪落花”源自吴王山西北山麓的锦溪水。据清乾隆《凤台县志·寺观》载：“锦溪，夹岸溪流屈曲，春夏之交花药掩映，上有落花寺”。“五门山山脊中分，迤东行，曰冈头山，西距城三里，山下有锦溪水北流。”“有石泉二，清澈见底。”清《泽州府志·山川》云：“锦溪，城西七里，泉山畔泄而为溪，春夏之交，花萼相映，故名‘锦溪落花’”。古时这里植被茂密，遍山乔冠花卉，五彩缤纷。深谷幽泉间溪水清澈，潺潺流动。春末夏初时节，有微风吹荡，飞英落花便扬姿飘散于清波之上，层叠浮泛而逐波宛转。此时花为落花，溪成溪流，幻化做“锦溪落花”。而今日的“锦溪落花”就不仅仅是水中落花了。新开辟的百花谷包括杏园、紫薇园、海棠园、月季园、牡丹园和枫园6大主题花园，还修建了一条景观水系，水流顺着花园倾斜而下。每到春天，杏花被风吹落水中，花瓣随顺水流下，漫山遍野花团锦簇，香味四溢，真可谓“ 朝缀枝头暮水滨，萍踪梗迹漫相亲。颠风吹断繁华梦，叠浪浮来富贵春。步障碎铺金谷底，渔舟错认武陵津。一番红雨沧波阔，愁煞人游陌上尘”。此时的吴王山，其文化内涵愈加深邃而厚重了。

      夏日夜晚是观水的最佳时刻。夜幕降临，随着音乐响起，莲花造型的喷泉一齐开放，在灯光的辉映下，呈现出五彩斑斓的景象：红的，黄的，蓝的，紫的，绿的......和着高低快慢的音乐，喷泉时而宽，时而窄，时而缓，时而急。人们也在欢声笑语中翩翩起舞，尽情歌唱，好一个美不胜收！

      吴王山的美，美在有讲不完故事。

        吴神山群山起伏，气象万千，“古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠。”（唐代李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》）。吴神庙、宝山寺、流杯寺、落花寺、老君庙、观音堂等数座古代建筑，历史悠久，人文底蕴深厚。虽经风吹雨淋，兵匪战乱，几度被毁又几度修复，但是，正是这些古代建筑，用其悠久的文化积淀，向人们诉说着无数沉寂久远的故事。

      “金牛朝凤”可谓既动听又感人。“神牛服役，凤凰栖息”，虽显离奇，却值得后人引以为豪。泽州自古山清水秀，土地肥沃，引得五彩凤凰落山巅，金牛迷幻变神牛。“案板和尚”用神器将案板大的土地变大后用于建庙，可谓寸土寸金，奇山珍宝。吴神与庞疙瘩庞公对弈赢得杏树，谈笑之间杏树满山，落英缤纷......

      《苟子·王霸篇》云：“农夫朴力而寡能，则上不失天时,下不失地利，中得人和而百事不废。”吴王山，“天时、地利、人和”三者皆占，得天独厚也！

        正因为是风水宝地，亦便是建庙安神的最佳选择。据传吴王山原有一座万佛寺，一天晚上，寺中僧人不约而同都做了一个梦，梦中朵朵宝莲从天而降，徐徐落在了对面远的山坡上。有一个当晚守夜的小和尚，还真的看见有一个硕大耀眼的火球落在了不远处的山间。大家梦醒后以为神灵托梦，小和尚带人于山中寻见了还在微微发热的巨石。于是，人们据此建寺，这就是后来的“落花禅寺”。     

    古时吴王山，还是“曲水流觞”之所，泽州文魂之源。

      著名的洞灵泉源自吴王山。据史书记载，洞灵泉“水出宝山、吴神山之间，东流洞灵泉水，南来注之。泉出岩洞中，汯然不竭，山僧引以泛觞”。清《泽州府志》《凤台县志》云：“一山如拳，泉出石罅间，清冷渊深。土人引流种树，翼以亭榭回廊，曲水流觞，为春夏胜游之地”。如今，凡是经过此地的游客，目睹青翠欲滴的树木，迎着微微吹拂的清风，行走在花开蝶舞中，梦幻间，嶙峋的石岩边泉水流过，似有花盏飘过，文人雅士席地而坐，静待酒香驻步，便举杯一饮，然后品评吟咏，流连忘返……可谓：书香流杯寺，水墨吴王山！

      古时的吴王山，是凝聚儒家精髓、传道颂德之圣地。

      吴王山建有吴神庙，奉祀吴氏先祖太伯仲雍二位神灵。金代状元李俊民多有吟咏，其《登山同谒吴泰伯祠》云：

          老树凋残尽，灵祠寂历中。

          古今时易改，幽显意能通。

          岁享屡丰乐，俗追三让风。

            送迎人散后，落日乱山空。

        传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴地。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。至圣先师孔子曾在《论语·泰伯》篇中评价泰伯曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”即称赞“泰伯是品德最高尚的人。”

        据传泰伯奔吴途中曾经到过泽州府古城，在这里淳化民风，广植杏树，至今吴家沟村仍有大片的一人难抱的杏树。吴王山文化主题最精华的内容就是“德文化”。德行是中国古代仁人志士必备的美德，即使今天的信息时代，德文化仍应是值得我们认真学习和借鉴的。

      吴王山也是藏龙卧虎之地。 从吴王山走出的子弟侯璡，曾任明季宁边将军、兵部尚书，在云南驻军时，建功立业，繁荣腾冲，加强边防，威震四方，令盗贼闻风丧胆不敢侵犯。

        吴王山更是易守难攻的战略高地。泽州，史称“河东屏翰”、“三晋门户”、“太行首冲”。《泽州府志》更形象地记载为“泽界在晋南压太行，形胜名天下”。由于其险要的地理位置，从春秋战国到明清时期，干戈迭起，硝烟不散，为兵家必争之地。而吴王山作为其西部屏障，犹如坚不可摧的城墙一样，默默守卫着泽州古城。解放战争时期，开国元勋李先念在此率部休整，充实军需，尔后，与人民解放军中原作战的大军一起，逐鹿中原，夺取全国解放的最后胜利。其雄狮之威仪，在泽州老区人们心里尚历历在目。

      光阴荏苒，古往今来，神秘幽深的吴王山，像一棵老树上的树枝，开放出馨香的花儿，生发出无数动人的故事。沉淀天下风雨情，道尽人间尘世话，寄托牵扯不断的浓浓乡愁，岁月悠悠，情亦幽幽。

        吴王山的美，美在登高望远，风光无限。

      吴王山为晋城市区西隅之制高点，被誉为市民的“观景台”，历代文人雅客美其名曰“吴山观凤”。若登顶环望，不仅可朝看晨曦，暮浴晚霞，冬日赏雪，春来看花，而且城市全貌一览无余，尽显别具特色的绝巅风光。

      倘若登高俯瞰，梦幻中的美景尽收眼底：藏风聚气的泽州盆地，一座座高楼大厦鳞次栉比，一行行参天大树枝繁叶茂，一条条宽阔的街道，车水马龙各行其道……昔日的“龙须沟”（东西两河）旧貌换新颜。在绿色层层围裹的楼房中，无论从哪一个方向观看，任何一处都是满目青翠，处处生辉。

      倘能仔细观看，一簇簇茂密树林中，一幅幅美妙的图景让人更加陶醉：异彩纷呈的泽州公园、白马寺公园、龙湾公园、凤凰岭公园、赵树理公园......一个个纳自然景色之灵秀，拥建筑景观之大气，含历史文化之底蕴，淋漓尽致地突出了现代开放式园林景观之特色。

      放眼向东鸟瞰：在水鸟成群、绿树丛林的五谷山下，荡着层层涟漪的丹河水犹如一条玉带般萦绕湿地公园而过。丹河大桥在绿水环绕、碧波荡漾的景象中显得更加巍峨壮观。在丹河新区、北石店河改造等建设工地上，彩旗猎猎，机声隆隆，挖掘机不停地挖动，运输车辆来回穿梭，到处呈现一派如火如荼的繁忙场面。

      欲穷千里目，更上一层楼：在群山连绵云雾缭绕中，在沁河两岸，一个个工业园区的出口产品正一件件送上中欧班列，西南山区华电新能源发展有限公司的风力发电项目正一项项施工正酣，煤层气示范基地建设正按照市委市政府的发展规划一步步稳妥实施......

      一个大写的晋城即将展现在我们面前：复兴号列车从郑太高铁疾驰而过，从晋城机场起飞的飞机翱翔在祖国的蓝天，丹河新城与泽州古城融为一体，太行之巅的一颗明珠、“尽善尽美，魅力晋城”更加璀璨耀眼，一曲“春天的故事”在神州大地嘹亮地响起来！

        有眼界就有境界。吴王山公园，开阔的是你的视野，提升的是你的思想境界。站在吴王山，你的眼前出现的不仅仅是灿烂的花、碧绿的草，也不仅仅是柔韧的水、飘逸的云，而是你与祖国一起腾飞的不负韶华的初心，是压在你肩膀的沉甸甸的重任和使命。