动是罗汉，静是佛

    我们文学院老先生曾字正腔圆地说：那些文艺青年都游击队，我们中文系的才是正规军……他矍铄的语气、神情不免莞尔。不过如今看来，印证了历史，正规军往往溃不成军。

    《百鸟朝凤》对于中文系的正规军而言自不陌生，《太平御览》中有记载，只是作为唢呐曲，之前从未听闻。

      素性不慕唢呐。还在幼儿园的时候就背过一首诗：喇叭唢呐，曲儿小，腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬身价...唢呐，印象中也不是华夏正声，是从阿拉伯什么地方舶来的。吹奏起来，吹得人吃力，听着也扰攘。相形之下，钢琴，古筝，笛子悠扬旷远，天地为之一静，让人醉心、自如、观自在于天籁，一首《right here waiting for you 》的前奏，一曲《寒山僧踪》，古诗中还用“停云”来形容曲调婉转清透，响彻心扉！

      《百年朝凤》真的妙处在于“传承”，在于古老的师徒情深，唢呐不过是一种形式。其实，每个人进入一个领域，步入一个行业，都不可能一步到位，师傅这个角色尽管已然泛化，但在每个人的心中，都有一种“文化模因”式的心影存在，毕竟存在先于本质。文明本身是减数分裂的结局，阿德利在《社会契约论》中用群体选择的理论解释整个社会的秩序。他明确地认为，人类是从动物这条正路偏离出来的一个物种…

      人比动物善于静思，最近可能活的太静，自己都有些惊怕。张工说：“动是罗汉，静是佛，我一天打坐四次，冬天只穿一件短袖...”

当你感觉周遭很喧嚣的时候，不放慢下节奏，静一静自己，什么也不听