第一次：哥白尼的“日心说”
在哥白尼之前，人们普遍奉行的是“地心说”，认为太阳围绕地球转，地球是宇宙的中心，在地球上的人是宇宙的主人，“日心说”问世之后，人的中心地位受到了沉重的打击，使人们认识到不是地球太阳围绕地球转，而是地球围绕太阳转，地球只不过是宇宙中一个渺小的星体，人在宇宙中也只是如蚂蚁一般微不足道，地球有一天会毁灭，人有一天也会消失，没有什么终极意义可言。
第二次：达尔文的“进化论”
人虽然只是宇宙中渺小的一份子，但在达尔文之前人们一直认为在地球上“人是万物的灵长”，人有理智，有喜怒哀乐，有思想，是和动物泾渭分明的，是比动物高级的存在，但是达尔文的进化论把人们从天上拉到了地上，使人们认识到人是从猿进化而来的，和动物有分不开的联系。
第三次：弗洛伊德的“本能和无意识学说”
弗洛伊德之前，在人的理智和欲望的关系中人们一直认为人是一种理智的存在，理智可以一直驾驭欲望，精神是完全自由的，但在弗洛伊德认为，自我（理智）只可能暂时或者偶尔的驾驭本我（欲望），从长久来看，自我必然要与本我相符，人的理智必然要服从于欲望的需要，理智长期压抑欲望就会使人出问题，从而就会变相寻求其他的方式来满足自己的需要。如弗洛伊德学说中最核心的性本能，性欲只可能暂时压抑，长久压抑可能就会使露阴癖，窥阴癖，变态人格等心理疾病的产生。
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