说中医是科学，譬如，大科学，前科学，超科学，或者，说中医不科学，是伪科学，言说者，都潜在的自我设定了一前提，就是“科学等于正确”，以科学为标准作判断。推究起来，实属画蛇添足，就是民间土话“脱裤子放屁”——多此一举。本来是很简单的事情，中医就是中医，科学就是科学，各行其道，如此而已。说中医是科学，是在傍科学，原因是自卑。说中医不科学，是无知且狂妄。
还有一种观点，因为现代人缺乏中医药知识，需要科学的解释。且不论科学能否解得清楚中医理论，其立足点是，以现代人为中心，不改变现代人自身对中医的无知，而试图改造或曲解中医理论，来满足现代人，其心理就是太把“现代人”当回事了，代表者是“用现代语言讲好中医故事”。科学研究、解释中医药理论，属于“以小人之心度君子之腹”，即低境界看不懂高境界且矮化高境界。
以科学的方法研究中医药理论，是本体论出了问题，从而导致方法论和认识论发生错误，得出的结论，无论正确或错误，都与中医药理论本身再无关联。用科学的钥匙打不开中医阴阳之锁，中华文化有自己的钥匙，不需要借用他人的，用自己的就可以。
释迦穆尼佛在世时说，佛法将来衰落在身穿袈裟的和尚。应了释氏的话，中医衰落在“合法”的中医。持证上岗如同绳索，套在中医脖子上，慢慢绞杀，不废止它，中医必死无疑。废止持证上岗，是保障中医药传承的底线。
温铁军认为，制度是派生的，是结果而不是原因。合理的制度，取决于一定的资源禀赋条件，才能发挥资源的优势。忽视、无视资源禀赋条件制定的制度，必然破坏、浪费特定的资源。持证上岗为代表的“以西律中”中医药管理制度，不是依据中医药自身禀赋制定的，而是依据西医药禀赋设计的，已经造成中医药资源严重浪费，不适合管理中医药。【陈家功】
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