塔勒布在《黑天鹅》一书中说：世界是由极端、未知和非常不可能发生的事物主导的。
少数的黑天鹅事件几乎能解释这个世界上发生的所有事情，从思想与宗教的胜利到历史的变迁，一直到我们的个人生活。
而渥克说：每一只黑天鹅的背后都有一头灰犀牛。比如在“灰犀牛”概念出来之前，次贷危机被认为是“黑天鹅”，但实际上，美国信用体系的岌岌可危在几年前就早有征兆。
如果一起空难发生，背后必然有300起事故未遂以及1000起事故隐患，这叫做“海恩法则”。
如果一个人倒地猝死，那么很可能他的身体已经在不健康的生活方式中抗争了数年，持续地发出过警告。
很多时候，风险是有迹可循，甚至是显而易见的。
不用费心去寻找“黑天鹅”，我们的生活中就四处游荡着“灰犀牛”。
可有意思的是，“灰犀牛”就在每个人的不远处，为什么有的人会主动跑过去拥抱它，而有的人则别过头，刻意地回避它。
有的人在它狂奔过来之前就有心理准备，而有的人只会仓皇逃窜，直到被它撞翻。
多数人从没有想过明天和意外哪个会先来，而有的年轻人把自己的遗嘱都立好了。
更有意思的是，有的人会在某些方面风险的应对上，非常积极和务实，而在另一些方面却表现得无动于衷，甚至具有自我毁灭性。
也许你身边也不乏这样的例子，所谓吃最全的保健品，点最多的外卖；敷最贵的面膜，熬最深的夜。
人们处理与风险的关系，很大程度上取决于他们与生俱来的个性、经历以及所处的文化环境。
就是说，风险不光涉及理性的评估和计算，它也是一种情绪反应，甚至是一种文化现象。
要人准确地区分感觉和现实是很困难的，我们并不善于将未来的“结果”和我们当下的“直觉”相区分。
所以我们谈论风险时，如果只讲道理，那基本上仍然过不好这一生。
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