向死而生——圣作对比

巴哈欧拉圣典选集

又一个凑巧，今天读的圣作和西藏生死书有不谋而合的地方。

向死而生——圣作对比

《巴哈欧拉圣典选集》第152段

土、火、风等意念... 意即让我们超脱、明净、纯粹.......

向死而生——圣作对比 向死而生——圣作对比

刚好也看到《西藏生死书》关于死亡的几个阶段。也提到土、水、火、气等外元素的瓦解。每一个阶段都是对应着贪、嗔、痴的消亡... 达至超脱、明净... 这里面有的描述跟book1 unit2 “生命与死亡”的探讨有点像，只不过教材是简化版，《西‘》是补充详细描述版（有兴趣的学习者可以推荐此书拓展理解和阅读。）

这就很好地解释了“向死而生”这个词。生命的最本源状态就是这种像出生或死亡阶段的纯粹心境。

原来巴哈欧拉的圣作里面蕴含了那么多的珍藏。我们需要用多少知识的储备才能更好地去证悟其中的智慧？

老子云：“未知生，焉知死。”

但在这看来（也许所有的真正信仰都在证悟）：“未知死，焉知生？”当对生命的重要过程之一“死亡”有了更深的，甚至只是基础的了解和认知后，人也许才能活得更明白。日常“见习死亡”也就是获得重生的必要技能。