古人对针灸极为讲究。要看日月星辰天气的阴晴冷暖，要观察病人的一呼一吸，何时入针，何时捻针，何时出针，都要静静的等候病人呼气和吸气的时机到来。
黄帝问日：用针之服，必有法则焉，今何法何则？
岐伯对日：法天合地，则以天光。
黄帝问岐伯，用针的技术，必然有一定的法则，究竟是什么样的法则呢？岐伯回答说：这要取决于天地的阴阳，并结合日月星辰之光来研究。
《黄帝内经八正神明论》“凡剌之法，必侯日月星辰，四时八正之气，气定乃剌之。”
大凡针剌之法，必须查验日月星辰四时八正之气，气定了，才能进行针剌。
人体的气血，和太阳的冷暖，月亮的盈亏，都有极大的关系。如果气侯温和，日光明亮，人体在血液就会濡润而卫气上浮；如果天气寒冷，日光晦暗，人体的血液就滞涩而卫气沉伏。月亮初生的时候，人体的血液随月新生，卫气也随着畅行；月亮正圆的时候，人的血气强盛，肌肉坚实；月黑无光的时候，人的肌肉消瘦，经络空虚，卫气不足，形体独居，所以要随着天气调和气血。按照天时推移的次序，结合人身血气的盛衰，来确定气的所在，并聚精会神的等待治疗的最好时机。
《黄帝内经八正神明论》“是故天温日明，则人血淖液而卫气浮；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调气血也。”
所以说，天气寒冷的时候，不要行针剌，气候温暖，不要迟疑；月亮初生的时候不要用泻法，月亮正圆的时候，不要用补法；月黑无光的时候不要进行治疗，这叫顺应天时而调养气血。
《黄帝内经八正神明论》“是以天寒无剌，天温无疑；月生无泻，月满无补；月郭空无治。是谓得时而调之。”
利用星辰的方位，可以用来测定日月运行的规律，八个节气（即二分：春分、秋分；二至：夏至、冬至；四立：立春、立夏、立秋、立冬。）的交替，可以用来测出八风病邪什么时候到来；四时，可以用来分别春秋冬夏之气的所在。按照时序来调整气血，避免八正病邪的侵犯。
“星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以侯八风之虚邪，以时至者也；四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也。八正之虚邪，而遇之勿犯也。”
用针的技术有泻和补之分，如果用泻法，就要掌握一个“方”字，因为“方”就是病人邪气正盛，月亮正圆，天气正温和，身体尚安定的时候，要在病人正吸气的时候进针，在等到他正吸气的时候捻转针，还要等他正呼气的时候慢慢地拔出针来。
“泻必用方。方者，以气方盛也以月方满也，以日方温也，以身方定也。以息方吸而内针，乃复侯其方吸而转针，乃复侯其方呼而徐引针。”
有一次，几个朋友吃过晚饭后，约一起打乒乓球，打完球大家坐在一起喝茶聊天，其中一个男生学了针灸，另外两个女生要他针灸她们的肩颈和膝关节，她俩曾经针过，效果还不错，男生拿出随身携带的针就扎了好多进去。那时我正好落枕，肩疼的要命，大家就让我也扎几针，我因为恐针就没扎，情愿忍受疼痛。现在想来，我那时的选择也许是对的。“血气者，人之神，不可不谨养“。
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