理解-捭阖者天地之道

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捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横反出，反覆反忤，必由此矣。

这三句话是为了提高理论高度，没必要刻意地去翻译。

“捭阖者，天地之道”完全不用翻译，类似这样的话，你都可以说出很多来，“乾坤者，天地之道”、“阴阳者，天地之道”、“神形者，天地之道”、“动静者，天地之道”。没有必要去深究为什么“捭阖是天地之道”，这就犹如为什么“1+1=2”一样，很难解释清楚。即使能解释得出来，没有丰富的知识储备量，你也看不懂。

第二句说的是古人对世界是怎样生成的看法：道—阴阳—四时（四季）—万物，知道即可。（插一句额外的话。从这里可以看出地理环境对文化的影响，中国在赤道的北方，大部分处于温带，有一年四季的变化，古人发现了这个变化，于是文化中有“四时”。如果在赤道附近，一年到头变化不大，文化中就不会出现“四时”。）

刚才说的“阴阳到万物生成”是结果，那么阴阳怎么生成万物的？鬼谷子说，用捭阖之道。你认为呢？说不定你有自己的看法。这没有准确的答案。但这句话提高了“捭阖”概念的层次。

另外，第二句话又引出两个重要的概念“变”、“化”，同“圣人”的概念一样，都不是鬼谷子提出的，但在《鬼谷子》的理论架构中都非常重要。

第三句中，此代指捭阖。而“纵横反出，反覆反忤”，你第一次看时，肯定不知道这说的是什么东西，很正常。你可能看捭阖篇中的许多地方，都有种不知所云的感觉。因为捭阖篇是总论，许多地方是概括性的，详细的阐明都在后文。所以，研读鬼谷子时要清楚后文是对捭阖篇中什么地方的阐明。