接1月-4月春季书单，还是一样，按自己喜好分的类，每个大类下的顺序都是按照个人喜好10-1来排列的，可做参考。
5月-8月是123天，共计57本书（当然很厚颜无耻的加上了漫画，但是也是高质量漫画啊，对不对。而且有些系列书就只算作了一本，这几个月阅读量还是比较可观的啦啦）。
1月-8月加起来一共是103本，已经过百了，年底大概可以完成140+。其实有时候书真的是边读边忘，还好每本我都有读书笔记，也有专门用来打卡的微博，需要用到的时候搜索关键词就可以找到了。或者用豆瓣标记也是极好的，因为一定有再用到的时刻。
而读过又忘掉，其实没有关系，而那些留下的都会成为你的记忆，你的素质，你的灵魂。
一、学习类
《非暴力沟通》马歇尔·卢森堡
那些被我们看做是恶魔的人，其实还是人。只是有时我们无法看到他们和我们的相通之处。我越是专注于他的感受和需要，我就越把他看做因需要没有得到满足而感到绝望的人。
二刷这本书，自然收获很多。
沟通真的是低成本的解决问题的方式，并且是我们一生都要不断实践的技能。情绪总是容易脱口而出，然而你要学会控制它而不能让它来控制你。
沟通前我们需要理清自己的思路，对于这一次的沟通你想达到一个什么样的目的，并鼓励自己促成。
《非暴力沟通 实践篇》马歇尔·卢森堡
我认为，我们之所以愤怒并不是因为我们的需要未被满足，而是因为我们对他人有看法。
充分表达愤怒不仅意味着我要表达愤怒背后的深层感受，还意味着我要帮助他人理解我的感受。
当对方生气的时候分析对方话中的原因从而理解他的需求，这种想法太伟大了。当然也很难做到，所以更需要我们沉下心来练习练习再练习，把沉默从抵抗转为思考。
《爱的五种语言》盖瑞·查普曼
我们最基本的情绪需要，不是坠入情网，而是真正的被另一个人所爱，而且知道那样的爱是出于理智和选择，而非本能。我需要被一个人爱，这个人选择爱我，看到我有值得被爱的地方。
我常常在想，为什么两个原本非常爱对方的人在进入婚姻后会忘记当年为什么会爱上对方。找到你爱他的那个原因，很重要。坦诚的说出自己的需要也非常重要。爱的不够才会借口多多，真心愿意和你同行的人，一定也会为这段婚姻付出全部努力。
《爱的博弈》约翰·戈特曼 / 娜恩·西尔弗
恋爱的状态并非静止不变，而是会随着时间变化的。坠入爱河，其实也是坠入认知。如果我们喜欢我们对另一个人的大部分认知，也能忍受他们无法改变的缺点，我们就拥有了可以延续的爱情。
首先我们要弄清楚的是，如果我们在婚姻中发现了问题，那么这个问题是在哪里出现的，然后我们必须直面它去解决它。并且这个问题一定是两个人的错而不是只出现在一个人身上：你对对方太过于严苛，对方就不得不对你隐瞒；你忽视了对方，对方就自然会在其他地方寻找注意力。婚姻中的零和博弈是不理智的，在爱情里，我们应该学会携手双赢。
《为何爱会伤人》武志红
恋爱的感觉，无非是两句话：重温童年的美好，修正童年的错误。
父母对孩子的择偶观及人生的影响真的非常大，庆幸自己在一个充满爱的氛围中长大。当然，如果童年的创伤已发生，那么我们也要学会自省，学会改变，学会选择，学会为自己负责任，而不应该坐在这个伤痛里等人来拉你一把。爱情不是填补你人生缺口的工具，伤痛也不是你不去改变自己的挡箭牌。
《与孤独为友》和田秀树
读书是了解自己的最佳途径。
“那些随手翻看的书籍透露出个人喜好，正是他们创造出了现在的你。”
1、回归“我本位”。学会以自我为主，接纳孤独，不一味从众；
2、直面自己。直面内心的孤独，学会接纳自己，不过分在意他人；
3、与孤独和解。
①阅读
知识与判断力是培养独立思考能力的要素，有意义的人生始于深度思考；
阅读是了解自己的最佳途径；
锻炼批判性思维。
②交友
孤独不是封闭自己，孤独是让人知道他人的重要性而不依赖他人，是更慎重的交友。
《亲密关系》罗兰·米勒 / 丹尼尔·珀尔曼
对伴侣的确认，即承认他们观点的合理性，表达对他们立场的尊重，一直是亲密交往中值得拥有的目标。
亲密关系有时候和工作一样，并不是说你没有犯错就永远不会被开除，两个人除了慢慢变老，更重要的是在一起慢慢变好，不断提升自己，调整自己对婚姻的期待，学会维护感情，学会沟通，这些都非常重要。
《强迫的爱》苏珊·福沃德 / 克雷格·巴克
对于执迷的恋人来说，对拒绝的恐惧与担忧与真的遭到拒绝和抛弃的效果是一样的。他根本不需要妻子出轨的证据，他把恐惧当成了证据。
你有没有想过，有时候对方的执迷其实来自于你的拖延。自己都不明白自己想要什么，常常陷入到“间歇性强化”中，在三人的关系里摇摆不定。若是拒绝就别留余地，别给错误的信号，把问题在开始的时候就解决掉。另外，童年的创伤只有自己能够治愈，别把它带到两个人的亲密关系里，指望对方来治愈。
《懂得爱》麦基卓 / 黄焕祥
两个人彼此相爱时，爱本身就是快乐，爱人的人在伴侣快乐时也觉得快乐。并不是你的爱让伴侣快乐，而是因为双方是各自不同的人，都能成长和主动地发展：只有自己才能使自己快乐，别人并不是快乐的来源，双方都要为自己的快乐负责。
爱一个人很简单，爱一个人又很复杂。我们需要不停地学习适应对方，适应彼此相爱的各个阶段，并且学习调整自己的期待。而首先，你要成为更好的自己，然后才是更好的“我们”。
《赞赏的五种语言》盖瑞·查普曼
我们认为，人的天性是愿意工作的（尤其是做一些有意义、有成效的工作，不论是否有收益）。但一个人能否享受自己的工作，则跟以下因素有关：我们的工作态度，健康的人际交往习惯，受到肯定和重视，明白享受自己的工作是造物主给我们的一份礼物。
赞赏并不是表扬，它也可以是向身边人传达关爱的一种方式，需要我们用心观察，用心实施。
《孤独：回归自我》安东尼·斯托尔
理想中客观理智、心态平衡的人应该既能从人际关系里，又能从自身兴趣中找到人生的意义。
世界仓促，我们很容易陷入在孤独中，但孤独只是一种状态，不存在好与不好的判断。就是在这样的孤独中，我们才能发掘自己更深的内在潜质，面对孤独，我们不需要逃避，要学会面对和接纳。
我们离不开他人的陪伴，但独自一人的时候，也许是上天想要给你一段假期，让你以此调整自己。
《思考快与慢》丹尼尔·卡尼曼
我们的大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。
1、后见之明、结果偏见
系统1会让人类错觉我们可以统治并且控制未来，但忽略了运气和随机性，当结果出现的时候过分夸大结果，发表“后见之明”（比如：你看吧，我说吧）。
2、有效性错觉
我们有时候过分自信，以为自己的能力达到了一定的水平所以做出的决策往往是对自己非常有利的，其实不然。“如果你的成功主要是靠运气，那你又能将多少成绩归功于自己呢？”
3、损失厌恶
在面对糟糕的结果时，我们才会想冒险赌一把，在没有理想选择时，人们更愿意碰运气。其他时候，我们只想稳赢不赔。人们只喜欢得到，不喜欢失去。
4、过程忽视
不要让最后10分钟毁了前面40分钟的愉快体验。
《穷查理宝典》彼得·考夫曼 （编）
一位从不人云亦云，本身具备极强的逻辑推理能力的合伙人，是你所能拥有的最佳机制之一。
查理·芒格很宝贵的地方是，他会借鉴历史，但他更有独立思考的能力，对很多方面都有自己的想法和建树。对子女的教育也从不疏忽，非常难得。
《批判性思维工具》理查德·保罗 / 琳达·埃尔德
人类心智不会自发地发现事实，也不会自发地追求和热爱事实。人类心智热爱的是自己，是对自己有利，向自己献媚和满足自己所需的那些信息。而对那些给自身造成威胁的信息，则无情地加以贬抑和摧毁。
1.人们是先有目的才有行为，所有行为都是目的的借口，人只追求对自己有利的东西。
2.在政治中，理论和实践永远都有着无法达到的差距。
3.改变习惯的第一步是走出舒适区，忍受痛苦。
《你是在恋爱，还是在发神经》丛扬洋
爱情是，你遇到一个人然后想恋爱。而不是，你想恋爱了然后去找一个人。
我们为什么会发神经，不过是为了在你心尖尖上多呼唤一点爱出来罢了。恋爱本就是一个筛选终身伴侣的过程，失败多一些，寻觅的时间久一点，也就离真爱的距离又进了一步。不必对全世界失望，百步之内，必有芳草。
《李中莹亲密关系的全面技巧》李中莹
真正的相处之道不是“了解”，而是给对方“空间”。
我不了解，但是我接受你是这样的，并且在接受的同时找出能够让你我愉快相处的方式。
在进入一段亲密关系前，首先你自己要是个独立的人，能完全照顾自己的人生，然后你才能开始去为对方思考，学会给彼此时间空间，学会磨合出两个人的相处之道。
《发现爱 找回爱》雪莉·葛莱丝 / 珍·科波克·丝黛海利
你不能指望每天在工作单位露露脸就能有所成就，你需要投入时间和精力。同样的道理，你不能只是出现在你的婚姻里，打造亲密关系需要投入时间和精力，付出努力。光有爱不足以维系一段婚姻，只是让孩子过得快乐和维持家的完整也不足以维系一段婚姻，双方都要花心思，而且要共同努力，其中包括做出遵守承诺这种明智决定。
人总是不知道满足，很多时候我们总是爱着爱着就忘记了为什么，日子久了，明月光会变成剩饭粒，朱砂痣会变成蚊子血。
生活的琐事太多，我们都卸下了恋爱时的精心装扮，回归到日常的生活中去了。我们都忘了，婚姻也需要付出时间精力去努力经营的；我们都忘了，除了父母、子女的身份，你还有一个身份叫做“丈夫/妻子”。
《人性的弱点》戴尔·卡内基
我们每天遇到的人中，有3/4都对“被理解”感到饥渴，理解他们的情绪，他们就会爱你。
阿德勒说过“人生中大部分的烦恼都来自于人际关系”，所以我们要有“被讨厌的勇气”。而那句话的后半句是“人生中大部分的欢愉也来自于人际关系”，所以我们要学会与他人相处。这本书传递给我的最核心的观念是：以他人的感受为主。如果你真的想与这个人建立一个快乐的链接，站在对方的立场思考问题是非常有必要的。
《新生：七年就是一辈子》李笑来
没有人会自动变好，只有行动才会带来变化，期望本身在没有行动支持的情况下只能变成自我欺骗。
我们不仅要学会活在当下，更要用当下的行动使自己活在未来。
《蔡康永的说话之道》ⅠⅡ 蔡康永
我新领悟到的说话之道就是“对你好”。因为我说得让你开心，你也会把我放在心上。
第一次读这本书是在七年前，当时的感觉是醍醐灌顶，现在反而没什么感觉了，可能这七年的经历和其中因为不会说话而吃过的亏已经让自己成熟了，当然，生活的节奏还在不断的变化，说话之道也需要不断的精进。
其实很多事情只需要我们稍稍用点心思就可以让自己不断进步了。你当然也可以紧握“被讨厌的勇气”完全不在意别人的感受，但语言的目的就是为了沟通而存在的，如果你想要和这个世界产生链接，第一步就开始修炼说话之道吧。
《沟通圣经》尼基·斯坦顿
对于自己的表现，我们往往会比他人还要挑剔，也许是因为我们知道自己心里的感觉，而他人不知道。
这种书真是越年轻的时候读越是赚到，特别是面试和团队工作的部分，让我觉得自己之前的经历就是个完整版的反面教材。还好，同样的错误不会再有下一次了。
二、社科&人文
《虐恋亚文化》李银河
虐恋已经超出了性的范畴，形成了一种受虐倾向的社会类型，它在一些个人生活和社会群体中占据了统治的地位。这些现象被受苦这一阴暗的欲望所主宰，自我贬低和自我拒绝是社会受虐倾向的目标。
还是太年轻，一开始我理解的虐恋是心理上的，类似韩剧的那种呢。
其实当代社会已经是个非常开放且多元化的社会了，性对于人来说早已不仅仅是为了繁衍，更多的是为了快乐。而用什么方法达到两个人都满意的快乐这是两个人自己的事情，只要是双方都愿意且彼此都互相信赖互相尊重的，那么旁人也没什么资格反对，“一切在生理上可能的性活动都没有理由认为是有害的。”
其实很多人可能多多少少都有受虐的倾向，只是这种倾向在西方宗教的原罪概念影响下更为突出和明显罢了。
《同性恋亚文化》李银河
用不着证明同性恋是先天的，然后才承认他们的权利和地位，即使同性恋是后天习得的，或者干脆就是一些人有意的选择，他们也完全有权利这样做。
爱情有很多种形式，同性直接的爱也是爱。只是如果是一个人爱上另一个人或许我可以理解，但如果只是短暂的性发泄，或者本身并不是同性恋仅仅是以此牟利的形式我就无法理解了。书中太多的个案我只看到了性而没有爱。是因为年代的原因不敢保持长久的关系（早期同性恋是违法会遭到拘留），还是因为没有法律的保护索性也就不奢望长久的恋爱只求短暂的宣泄呢？
我还是相信这个时代是在不断进步的，我们也都期待着同性恋能够得到认可，得到应有的保护和权益，让悲哀可以少些更少些。
《海错图笔记》张辰亮
关注博物杂志的微博很久了，所以出了书就更加关注了，科普类的书很难说对人的生活和学习起到什么关键性的帮助或改变，但是能看到一个在我之前的人生中一无所知的世界，也有一种赚到的感觉。
就是吃货看这本书挺遭罪的，好多在地球上生存了几十亿年的生物，因为滥捕在短短二十年内就赶尽杀绝了，没得吃也就罢了，想起来着实可悲。
三、小说类
《纳尔齐斯与歌尔德蒙》黑塞
我俩的任务不是走到一块儿，正如像太阳和月亮，或者陆地和海洋，它们也不需要走到一块儿一样。我们的目标不是互相说服，而是互相认识，并学会看出和尊重对方的本来面目。也即自身的反面和补充。
就像歌尔德蒙自己说的，他渴望的是爱情和欢愉，而纳尔齐斯却代表的是精神和意志，他认真严肃，孤单寂寞，直到遇见了歌尔德蒙。而纳尔齐斯不知道，这个不安分的灵魂，遇见了性，就以为看见了爱的模样，毅然决然的要离开他的朋友和老师。纳尔齐斯是妥协的，甚至是支持的，他知道修道院禁锢不了他，他是怀揣着童心的梦想家，他内心的世界，需要他自己去闯荡。
莉赛开启了歌尔德蒙叛逆的阀门，流浪才是他追寻的生活，归根结底他并不是为莉赛而出走，他是听到了他内心的召唤。他在梦里释放着不安分的灵魂，让强烈的原始欲望主宰了他：性欲，对女性的爱，对自由不羁和流浪生活的向往。
他杀过人，经历过鼠疫，被骑士赶走，差点被伯爵绞死，他毫无恐惧，听天由命。
他学习了绘画和雕刻，他明白艺术是融合精神和血肉的结合体，但是他并未停下探寻的脚步，他一直在路上，在寻找他想要的生活。
然而在他最绝望的时候纳尔齐斯出现，拯救了他。这个时候，他是流浪汉，是阶下囚，而纳尔齐斯却成为了“约翰院长”。但他并不显得低人一等，他们都过上了各自想要的不同生活罢了。
“他的整个一生仿佛仅仅是：离别，逃遁，遗忘，最后落得两手空空，心灰意懒。”不过没关系啊，有纳尔齐斯的永远的包容，有他自己无悔的经历，就够了。他的人生，永远不需要开悟。
《捕鼠器》阿加莎·克里斯蒂（剧本）
每个人都有意思，因为不管是谁，您永远都不会弄清楚他们到底是什么样的人——他们到底在想点什么。
难怪看到评论说这本书要看两遍，第一遍看剧情，第二遍看凶手的表演。阿婆永远让人出其不意，她的睿智都藏在凶手的脑海里，而每一次看不见的血腥背后都透露着对人性的绝望。
世间最让人惋惜的词是“我本可以”。“我本可以不虐待吉米”，“我本可以公平的对待案件”，“我本可以早一些看到求救的信件”，“我本可以不杀人”。可惜，这四个字一旦说出口，就已经晚了一步。
我不知道凶手最后的命运是什么，我只知道这个仇报的虽然爽，弟弟却永远都回不来了。
《尼罗河上的惨案》阿加莎·克里斯蒂
“你还记得我曾经说要追随自己的星星吗？你说过那是一颗迷路的星星，我说：‘那是一颗坏星星，先生，那颗星星会掉下来。’”
年轻是脆弱的，因为我们什么都不懂，所以常常犯错，而有些错误是不可逆转的。爱情也只是人生的一小部分，并不是全部，你还可以有其他的选择，你还有大好的人生要面对。而年轻的时候，我们都误以为，对方就是一切。
看完这本书想到东野桑的《嫌疑人X的献身》，同样是为了爱情，也同样都误导了侦探，这样的爱情，真的值得吗？
《胚胎奇谭》山白朝子
惟有书本始终待我以温柔。
那位曾经在电台里讲鬼故事的张震老师说过，所有这样的故事，都是在讲人性。山白朝子这一点就做得非常好，刻画得自然丰满，并且点到为止。
因母亲被“天狗”掳去而生下了他，迷路美少年和泉蜡庵的来历一直都是个迷。他总会莫名其妙的迷路（或者说是穿越？），常人只需半日到达的地方，他往往要花上一周。他靠写游记为生，时常造访一些未开发的景点，人生经历多半以奇闻异事构成。
而他的随从行彦是一个生性懒散，游手好闲又爱赌博的人，因为没有其他出路，只好与蜡庵一同上路。从某种程度上说，行彦是自私的。在《胚胎奇谭》中他因善念收留了“胚胎”，因贪念又放弃了“胚胎”，甚至不敢与她相认；在《以此封缄》中他毫不留情地吃掉了陪伴他的大白鸡小豆；《不可能存在的桥》中他不顾婆婆的哀求，无情的让她送了死。可他对蜡庵又是真心的，在《地狱》中，面对不顾自己而跑掉的蜡庵反而觉得庆幸，在《迷雾诡潭》中为了见父母和汤香也愿意放弃一切。真实到可爱。
另外，也非常喜欢《青金石幻想》这一篇，死而复生的感觉真的很好吧，可以完成未了结的心愿，避免无妄的灾祸。但是周而复始的重复的轮回也是会让人心生厌倦的，如果可以选择，你也会愿意一次次永生下去吗？
《流血的仕途·上》曹昇
大丈夫于人世间，有两个问题必须问自己：活着时怎样站着？死去时怎样躺着？
李斯从一开篇就非常明确自己想要的是什么，并且一直朝这个目标所努力，他非常懂得察言观色，摸透人心，也非常了解自己的实力，在他足够强大之时做足了万全的准备，并且抓住了机遇。
再看嬴政，童年的不幸及缺乏父爱导致了他极度的不安全感。十三岁继承王位，十六岁的年纪就已经十分成熟，他不会轻易相信别人，有自己思考的能力，也练就了他的高智商，让他拥有了一个强大的自我。面对吕、嫪相争，也十分沉得住气。
嬴政与李斯的遇见，虽是李斯竭力争取的，却更像是命中注定。
《流血的仕途·下》曹昇
在我看来，嬴政的一生只做了两件事情：一是证明自己为人间的神，二是让自己成为天上的神。
吕不韦和李斯之所以没有茅焦的洒脱，并不是因为自己贪恋官场仕途，一是想为国家献出一己之力，二是门下舍人家丁众多，一人倒下则千百人无以谋生。
吕不韦的死让人感叹，韩非的死让人惋惜，而嬴政和李斯的死却让人感到憋屈。
《假如岁月足够长》三浦紫苑
和诚意这种循规蹈矩的单词表达的感情完全不同。动情、敬爱和焦躁混杂成一锅大杂烩，那种，想要一个人在房间里大喊“哇——”的无可奈何的心情，就是爱。
人到晚年，总有些力不从心。
身体不再听从自己的指挥；儿女渐渐离巢淡了联系；凭“诚意”结合的婚姻，可不会凭“诚意”继续陪你到老；付出了几十年辛勤劳作的公司，也是说退休就得立马退下来。
所以国政开始常常思考“我的人生到底是什么玩意儿”，也开始羡慕随心所欲的发小源二郎。
国政和源二郎都没有其他人了，前面七十三年的岁月里，他们相互扶持过，在活一年赚一年的余生里，他们也只有彼此了。
就算会拌嘴，会像小孩子一样的赌气，却还是放心不下对方，用『发小无线电』连接着彼此，惺惺相惜。
“假如岁月足够长”，或许国政更知道该如何享受生活如何与人相处了吧。
《真幌站前多田便利屋》三浦紫苑
纵然失去的东西无法完全回来，纵然，以为得到的瞬间，一切便已成为记忆。
可幸福是会重生的。
它会改变模样，以各种各样的形态，一次次悄然来到寻求它的人们的身边。
非常喜欢三浦紫苑笔下的这些“平凡不简单”的小人物。人都是背负着各自的伤疤努力前行的，没有多少人活得轻松容易，我们只是不愿去在意去计较，我们只是愿意去相信，“幸福是会重生的”。
《胰脏物语》住野 夜
“我不这样认为，不是偶然。我和你，以及所有人，都是在自己的选择下一步一步走到今天的。我们读同一个班，那一天在医院相遇，都不是偶然，也不是什么所谓命运的安排，是你至今为止做出的选择和我做出的选择，让我们相遇的，我们是根据自己的意志相遇的。”
如果一份感情是有期限的，你还会选择和ta在一起吗？班上最受欢迎的女生和最不起眼的男生，两条平行线最终选择了相遇和创造美好的回忆。如果说一开始，是为了樱良，志贺才选择了妥协，不如说在这段感情里，收获最多的是志贺才对。把心打开，和周围的人创造相遇交流的机会，是樱良留给他的最好的遗物了。
《异乡人》加缪
“请问，被告犯的罪究竟是杀人，还是埋葬了自己的母亲？”
书中的“我”默尔索是个安于现状，对事业爱情都抱持着无所谓的态度，成年后和母亲疏于交流，因为负担不起养老的费用选择把母亲送到了养老院。
生活中这样的人，我们是不陌生的：对自我放弃，活得自在又不在乎。“许多人——包括我们自己常常生活在无意识的生活习惯中而至麻木。”
这个社会让人灰心丧气变得冷漠，而你一旦真正冷漠起来，这个社会里的人又会站在道德的高地上反抗你、孤立你、否定你。
默尔索太过于耿直，毫不掩饰内心的想法，即使知道说谎可以解救自己，他也不愿意这样去做。
他是无罪的（没办法这是殖民者和被殖民者的宿命，杀掉一个阿拉伯人本是无罪的），审判他的人也是无罪的，问题出在，他是一个不被这个社会所理解的人。
在任何社会下，他都是异乡人。
《本店招牌菜》斯坦利·艾林
“这世上有些人命里有棋——不过要等棋艺精湛时才能自知。”
推理小说就是看的时候很爽，看完以后跟很丧，特别是短篇集，一本书下来收集了无数枚丧。
人究竟在什么时刻才会选择杀人呢？这本书里有为钱而杀的，为背叛爱情而杀的，为结束纷争而杀的。但把人杀害后，问题就迎刃而解看吗？等待你的不过是更多的问题罢了。
《一地鸡毛》刘震云（短篇集）
世界说起来很大，中国人说起来很多，但每个人迫切要处理和对付的，其实就身边周围那么几个人，互相琢磨的也就那么几个人。你雄心再大，你一点雄心没有，都是这样。
刘震云笔下的学校、部队、职场、官场、家庭，没有一个地方不是一地鸡毛，感觉要被这些“成功的艺术形象”吵晕了。
人生是没有什么胜券在握的，多的是猝不及防，以及猝不及防之后的一地鸡毛。
《到灯塔去》弗吉尼亚·伍尔夫
她必须承认，生活是可怕的、充满敌意的，它会迅速地向你猛扑过来，如果你让它有机可乘的话。还有那些永远存在的问题：苦难、死亡、贫穷。
我知道最后的结局不尽如人意，但生活不就是这样的吗？
拉姆齐夫人离开了吗？从未。她活在每个人的记忆里。她不希望孩子们长大，因为成长意味着忍受和失去，意味着在《渔夫和金鱼》的故事里，我们总是在任人摆布。她需要悲惨，需要一个“永不长大”的小娃娃，就像《宿敌》中，琼到暮年仍去孤儿院领养孩子（当然因为年龄的问题她没有成功）。而选择不成长，则可以永远逃避在母亲的臂弯里。
像《所有我们看不见的光》一样，整本书都没有正面描写战争，但是淡淡悲伤的情绪却一直笼罩其中。“灯塔”同样也是“我们看不见的光”，我们怀揣着希望，却不曾走近。而当一切物是人非之后，我还要这飘渺的希望做甚？
《人民的名义》周梅森
历史经验告诉他，整风也罢，运动也好，抢夺话语权最重要。只有积极批评别人，才能最好的保护自己。而且领导需要拥护，天然地喜欢率先拥护他的积极分子。
读到这本书，才了解中国的官场有多复杂。人总是很容易有野心，甚至用这野心去争取他不应该获得的东西，到最后权利、财富、美人，都割舍不下，早已忘了自己原本坚守的东西。这样真的值得吗？我想这本书传递的不仅是官场，更是让人看透人性的丑恶。当你面对诱惑的时候，你该如何去抉择。而人性最宝贵的地方，也就是留一份对人民的敬畏在心中，因得这份敬畏而做出更好的选择。
《十一种孤独》理查德·耶茨（短篇集）
生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。
不论你在哪里，只要在生活里就总会经历孤独与绝望，就总会有难以融入的集体，遭遇病痛的爱情，无人理解的心绪。而你除了顺从，能做的选择，真的很少。
四、诗歌
《事物的味道，我尝得太早了》石川啄木
想死得不得了的时候，
在厕所里躲过人家的眼泪，
装了可怕的脸相。
用这首短歌来作为石川啄木这本短歌集的书名实在太恰当了。石川19岁结婚，24岁丧子，26岁去世，事物的味道，他真的尝得太早了。
这本短歌集，又丧，又悲哀，又自嘲，又反叛，却又有在贫病中打破一只碗而收获的破坏东西的愉快，有透过病房窗户看到好久没见着的警察的高兴，有生病忘了吃药听到了久违的母亲喝诉的可喜。他在书中也提到，“对于自己作诗的那个时期的回想，从留恋变成哀伤，从哀伤变成自嘲。”
在最后一篇《可以吃的诗》中，他提到，诗歌不是山珍海味，而是日常小菜，是怀着和现实生活毫无隔阂的心，把两脚立定在地面上而唱歌的诗。诗是对我们非常“必要”的东西，而不应该待在它既定的地位上，这是诗存在的唯一理由。啊啊啊这段深得我心，想到了蒋勋课堂中的诗经，情动于衷，民间的东西才是最热烈最质朴的。你只有把诗歌拉下神坛，才能领略它的美。石川啄木做到了，他打破了日本短歌旧的定例，开创了更口语话的新形式。
《月光落在左手上》余秀华
《摇摇晃晃的人间》余秀华
人老了，哭出来就可耻了
亲爱，我却再不能遇见你。我们不同的语言，你再不能听见
如同我的诗句，患上了孤独
无人可见
在这摇摇晃晃的人间，拖着摇摇晃晃的身体，过着摇摇晃晃的日子。或许每个人都是这样的吧，带着一身的戾气，日子也照常过着。而写出这样诗歌的，却只有余秀华。对待命运她有她独特的视角，不自哀自怨，永远都是热烈又倔强。
在电影院里看完同名的纪录片立马对余秀华粉转迷妹，这个人太妙了！进会怼人，退可撩汉，远会写诗，还能睡你！哈哈。
五、杂的文
《平如美棠》饶平如
海并不深，怀念一个人比海还要深。
年轻的感情，总是有几分傻气和莽撞。包办的婚姻，也不觉得不妥，两家既是知根知底的世交，子女们结合也算自然。好在美棠颜好身材妙，平如也有双“好看的眼睛”，心照不宣的喜欢，也是好容易就荡漾开来。
战后各地的辗转投靠，二十二年的异地分隔，就这么轻描淡写一笔带过，留下的只有平淡且快乐的回忆。
就算年事已高，依然也可以爱得很认真。依然可以半夜为她去寻杏花楼的马蹄蛋糕，依然愿意找裁缝来做她记忆里并不存在的黑底红花旗袍，依然会因为她的遗忘像孩子般坐在地上嚎啕大哭。
你在身边，就好好爱你；
你不在身边，就用不间断的信件陪你；
你离开了，就让用海更深的思念来爱你。
老来多健忘，唯不忘相思。
《我们仨》杨绛
“从今以后，咱们只有死别，没有生离。”
“我一个人思念我们仨”听起来真是凄楚又感动。薄薄的一本《我们仨》却饱含着比海更深的血脉亲情。
彼此互相依赖，连对方的笨拙都觉得好可爱是爱情最好的模样；不计较付出，心怀感恩，时时记挂，是亲情最好的模样。“我们仨”仿佛有说不完的话，逗不完的趣，怎么厮守也不嫌够。「有时候你认为对方离不开你，其实是你更需要对方。」不管“我们仨”在各自的领悟有多优秀，回到家中，都会掏出思念的“石子”，相互依恋，真好。
斯人已逝，回忆长存。
《今日店休》坂本建一
书读多了，就会客观地看待自己，就会出现另一个“我”。这个“我”变成一个客体，会叱责自己：“你究竟在干什么？”或激励自己：“快踏出这一步！”这是人生中非常重要的成长。
关于“青空书房”的报道很早就在微博中看过，非常感动。店主坂本建一先生真的是一位爱书之人，“高价买，低价卖”把爱好变成工作就总是会这样失去做生意的原则。
当然最感动的是他与妻子和美之间的故事。
原本是因为和美的纯真才与之结婚，没想到却变成了“最可怕的妻子”，让人忍俊不禁，太可爱了。
虽然和美有抱怨过开书店收入低且累，但身体还是非常诚实地帮助丈夫打理书店，以有健一这样的丈夫而骄傲。
和美去世后，健一没有想过要陪妻子而去，他仍旧觉得妻子就在自己身边，给他捏肩膀，提示他钥匙扔到了哪里，好像从未离开。想到“世界奇妙物语”中“妻子的记忆”那一集，“老来多健忘，唯不忘相思。”“在平凡无奇的日常生活中，其实有无数的精彩。”
健一抓住了，你抓住了吗？
《要求太多的餐馆》宫泽贤治
这本书真的是属于成人看的童话集，孩子们可能还无法领悟到宫泽贤治的哲学。
非常喜欢《水仙月四日》，透露着作者对生与死的思考。孩子的生与死，死与再生，以及雪童子的善念和反抗，得到再生的只是被雪童子救下的孩子吗？恐怕是勇于反抗的它自己吧。
《生活中的巧思与发现笔记三部曲》松浦弥太郎
在看不见的地方也保持天真——我认为这就是让生活保持新鲜的方法。“没有成长也没关系，只希望常保新奇”这是我对自己的期许。
所谓“用心过生活”就是尽力让周围人感到舒服，从而自己也获得快乐的方式吧。喜欢这套书中提到的与人相处之道，特别是与家人间的相处之道，要好好修炼。
《此时众生》蒋勋
学习美术，从一丝不苟的基本训练，有一天要走向摆脱一切规则，有一天要走向无法无天，有一天，也许经过多少艰难以后，才会领悟：“美”，只是回来找自己。
非常喜欢蒋勋在一幅画上的题字：“到每一朵花前停足，认一认前生。”前生如果是一朵花，一定不是现在忙碌又狼狈的模样吧。
请“缓慢”地在生活中穿行，因为你不知道哪一个细节会给你带来什么样的惊喜。
《无关岁月》蒋勋
原来，艺术上的刻意经营造作，只是为了有一日，在生死的分际上可以一起勘破，了无牵挂；而艺术之美的极境，竟是纷华剥蚀净尽以后，那毫无伪饰的赤裸裸的自己。
散文总有让人内心平静的力量。
蒋勋的散文更是如此，他谈艺术，谈文化，谈旅行，谈童年的经历，谈逝去的人。其实谈的是一种心境，一种力量，一种人生态度，『无关岁月』又沉淀于岁月之中。
《孤独六讲》蒋勋
我要说的是孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。
中国人讲究集体性，所以常常认为“孤独”是不好的东西。我们应当在集体中成长，我们要消灭自身身体里的孤独，与他人合二为一。
而其实孤独是一种状态，你可以不喜欢它，你更可以学会接受它，甚至享受它。
我觉得在一天中，我们能让自己沉淀下来的时间太少了，我个人是非常珍惜独处的时间，我们接触的信息越来越多，却没有给自己时间消化处理。
《灵魂只能独行》周国平
人生境界的三项指标：生活情趣、文化品味、精神视野。
1、哲学是面相全局的
哲学就是要我们从自己生活的局部跳出来看一看，立足于全局来想一想人生的意义，我这一生到底该怎么过，然后回过头想一想在这个局部里我的方向对不对。不要为小事纠结。
2、哲学是要你独立思考
很多根本问题其实是没有标准答案的，哲学不是一种答案，而是把你引到想大问题的思考状态，那才是真正的哲学。
周国平老师的书涵盖了太多人生的大智慧，还需要我们慢慢去阅读品味。
《读书与旅行》詹宏志
旅行是孤独的人在寻找不孤独的方式，旅行是不孤独的人在寻找孤独的方式。
既然选择了出发，就要去面对旅途中的种种愉快和不愉快，但对于不愉快的经历，记录下来也是一种告别的方式吧。毕竟，每段经历，都是闪闪发光的特别记忆。
《一个孤独漫步者的遐想》卢梭
其实人这一生，不过是一连串的考验而已，考验是这种或那种类型的，这不重要，只要能起到注定的效果就行了。因此，考验愈是严峻、愈是沉重、愈是频繁，也就愈有利于成功地锻造人经受逆境的能力。
这是卢梭人生中的最后一本书，却并不是一个长者对后者的劝慰，更像是人生路到尽头之余对这一生的忏悔和小小的抱怨。然而他知道的，生命的重量必须自己承受。
《潜水钟与蝴蝶》让·多米尼克·鲍比
我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶般自由飞翔。除了我的眼睛外，还有两样东西没有瘫痪：我的想象，以及我的记忆。只有想象和记忆，才能令我摆脱潜水钟的束缚。
肉身被“闭锁症候群”禁锢，思想却可以穿越过去和未来。被潜水钟罩住的蝴蝶接受了命运给予的一切，却也成为了一个乐观的勇者。
死亡这个“强势货币”为他打开了潜水钟，买回了自由，蝴蝶飞走了，天堂没有苦难。
《如光影常在》张小溪
明白的道理再多，表达的东西再多，都未必会让人变得更好，但全心投入做好每件事却一定会改变一个人的生活状态。
关注画家张小溪很久了，喜欢她的画，以及她的穿搭风格。这本书浅谈了她对时尚的理解和自己的生活态度。
保持着对艺术的一颗赤子之心，全身心的投入与坚持，这些对她来说，也是“如光影常在”的吧。
六、绘本&漫画
《一个人去跑步》高木直子
《一个人的42公里》高木直子
想想自己也是和高木直子一样学生时代体育不及格的人呢。15年的时候也确实在朋友的激励下开始跑步，虽然是断断续续的，但是一个人跑步确实很自在，也为能运动起来的自己感到开心。看了这两本真的觉得，有能够互相激励对方的跑友是一大幸事，更重要的是自己的坚持。当然能有金教练这样专业的指导也是不要太幸运。
然后就是日本有好多马拉松比赛（也有可能是没有关注国内的比赛），在不同的地方跑完都有极具地方特色的奖励，比如巨峰葡萄，松岛蚵仔，比赛后的奖励也是比赛中大大的动力吧。
最后就是：感觉日本满大街都是淋浴室。
《我在伊朗长大》玛赞·莎塔碧
那天，我懂得了一个基本道理：只有当灾难还能承受时，我们才会自怨自艾……一旦超越了这个限度，忍受无法忍受的痛苦的唯一方式就是一笑置之。
对伊朗，除了战争真的没有别的印象，作者好棒，用漫画的形式通俗易懂地描绘出了伊朗这个国家的过去和现状。虽然是漫画，却仍然充斥着残忍和压迫。而不管她去到哪里都没有归属感和被接纳的安全感，她只能永远不安，永远为自己反叛。幸运的是，作者有一对开明的父母，却仍让我们哀叹于他们用精神和身体坚守的伊朗。
对于看书的速度，对自己并没有特别的要求，毕竟我有过一天看40页就坐不住的时候。
但是自己慢慢养成了每日读书的习惯后，速度是会来找你的，所以不必苛求，就从舒适区看起，从每天40页看起就好啦。
接下来的四个月，请务必一起加油哦＾０＾~
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