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檀香刑 正午

檀香刑 正午

作者: 三岁就浪 | 来源:发表于2017-04-30 12:18 被阅读0次

《檀香刑》是莫言的代表作之一,发表于2008年。这部小说主要讲述了孙眉娘和她三个爹爹和一个丈夫之间的故事。从生活最底层的乡野趣文讲起,折射出了时代的大背景。三位爹爹:一个亲爹,猫腔戏子转行开了酒馆;一个公爹,太后老佛爷钦点的大清刽子手状元;一个干爹,两榜进士外放的知县,典型的士大夫,又是眉娘的情夫。这三个爹爹各自的身世反映了末代王朝各个阶层的生活状态和立场,这三个爹爹之间的精彩碰撞更是让故事的可读性骤然提升,让高密县东北乡这个王朝的一角立体感十足的呈现在读者面前。而眉娘的丈夫赵小甲则充当了谐星的角色,给整个故事增加了市侩感和润滑感,更是用虎须的传说,将整个故事描上了奇幻的色彩。

戏子孙丙,刽子手赵甲,知县钱丁,以及赵甲之子小甲,小甲的媳妇、孙丙之女同时又是钱丁情人的“狗肉西施”孙眉娘。围绕着他们,莫言采用了第一人称视角和第三人称视角抽丝剥茧地讲述了他们在这件事情上的所见所闻所思所想,同时通过他们对于生平的回忆又把故事的视角铺展了开去,落到了晚清中国的宫廷、朝堂、民间,也就见微知著,小故事后面还有大故事,小人物后面是家国兴亡,一曲民族的悲歌也就从小及大,一层一层地展现在了我们眼前:小人物的悲剧背后是整个民族的悲剧,小人物的苦难则汇聚成了整个民族的苦难。

莫言的作品据说是有魔幻现实主义意味的,别的作品我没有看过,但是《檀香刑》也带有明显的魔幻现实主义色彩。我以为,魔幻现实主义多多少少会削弱悲剧的力度,虽然马尔克斯在表现“香蕉大屠杀”的时候用的也是魔幻现实,但是中国的民族苦难可能显得太多沉重了,用魔幻现实主义这个担子可能会有点担不动。不过莫言在处理表现德国人残害中国人的剧情时,涉及的叙述人是孙丙和钱丁,孙丙是英雄人物,钱丁士知识分子,他们看到的苦难是比较真实的,不至于失去了苦难本质的黑暗和震撼人心的力量。

《正午》由弗雷德·金尼曼导演拍摄制作。该片讲述了一名小镇警长在无法寻得助手之下,只身对抗四个前来报仇恶徒的故事

小镇警长威尔·凯恩一直以保护百姓维护治安为己任,他热爱自己的工作,相信法律的公平和正义。威尔·凯恩的新生活将要开始了,他马上就要与自己美丽的女朋友步入婚姻的殿堂,威尔·凯恩已经决定和女友结婚后就准备退职,不再从事自己热爱的但危险性极高的警长职业,他决心带着无上的荣誉开始新的生活。就在他对自己的新生活踌躇满志之时,他的宿敌,曾经被他送进监狱的对头弗兰克找上门来。

威尔·凯恩的生命和尊严受到了极大的威胁,可让他更加想不到的是以往和他亲如兄弟的同事、朋友并没有给他帮助,甚至一向受威尔·凯恩崇拜的法官和执法前辈也打了退堂鼓,面对自己的孤立无援和众人的抛弃,威尔·凯恩决定与弗兰克一决生死

这部电影里小镇里的民众一个个描绘过去:有素来就不喜那男人的;有想趁势登上警长宝座的;有事不关已看着热闹的,还有旧情未了却是爱莫能助的情人。原先的朋友要么避而不见,要么一口拒绝;义愤填膺站起来斥责众人忘恩负义的女性在不紧不慢的理性分析劝说之下也是渐渐变得哑口无言。最搞笑的是一个不明真相的群众手持猎枪贸然跑入警署,口口声声称这个小镇没有这么低劣,当猛然惊醒、四处打量发现只有他一人支持之时,不得不尴尬退出,纵使露出了胆怯也顾不了这么多。各有各的理由,却是汇成了惊人一致的袖手旁观的主流,最终,肯出手帮助男人的只有一个谎称自己已有十八岁的小孩和一个站都站不稳的醉汉。冷漠的抉择让众人看到了自己内心的卑劣,从而站到了男人的敌对面,所以面对这最后映照出这场集体的怯懦。

盗命风筝

盗命风筝讲述了中国古代一个没有生理功能富商的继子谋害养父抢夺财产的故事。故事中的继子和富商养的妾从小青梅竹马,但是养父却捷足先登,最终怀恨在心报复。

不得不说故事会的故事真的是,为了圆上整个故事,让故事情节稍微的合乎情理真的是在一本正经的掰扯。

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