檀香刑

      一次的电火石光，觉知作为大学生，肚里没有一点墨真觉得不太好，从莫言作品中抽选了这本书，从前所接触的也有爱国情仇，也有看着书本内心巨浪滔天的共鸣之情。这本书给我带来的冲击远不止这些。一本很值得令人深思的书，噩梦再也不要重来。

     “檀香刑”高雅的名字确实最恶毒的刑罚。整本书铺展开来的放佛是不见天日的阴阳交界处，鬼魅横行，豺狼虎豹地吞噬一个个鲜艳的灵魂，鬼魅放佛咯咯笑，嘲笑他们的不自量力，睁着眼剖开任人宰割的灵魂，双手捧着新鲜的五脏六腑，转身就点头哈腰贡献给“洋枪”。

       这就是给我的直观感受，这是一部封建皇权的血腥暴力的纪录，这只是列强在中国的一点缩影，也是历史中记载义和团、戊戌六君子等的一个小片段，被巨浪淹没在历史中。我知道战争的残酷，霸权的血腥，只不过不愿接触那时代的历史，这本书直接把我拉到高密县，用手指着给我看，究竟何为檀香刑，究竟何为卖国求荣，究竟何为铮铮铁骨，也让我知道了不管在什么世道的中国，永远都存在让人恨得牙咬咬的无耻之徒。

       小说以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动。书的开端就让我很难适应，也许是地域文化的差别，我皱着眉听着孙眉娘的独白，也冷眼看着孙眉娘与她干爹高密县令的苟且之事，真的是一阵头皮发麻，无法相信这些蝇营狗苟之事。全文以孙丙，一位高密县的猫戏大师，被处刑前七天为开端，中间穿插着以孙眉娘，赵甲，小甲，孙丙钱丁为自序的故事。书本前半部分，可以说是描绘的晚清自给自足的封建生活状态，直到德国人要通铁路，恐慌带到了高密县。

        大清朝的腐臭之气从刽子手赵甲回忆的一点一滴弥散开来，近乎变态的残忍刑法，清政府的无能，洋鬼子的狂妄，农民的反抗，袁世凯的打压，奏响了这首悲歌。以孙丙为代表的农民企图暴力抵抗洋人。封建迷信终究抵不过先进的洋枪洋炮，最终引来更多的镇压和杀戮，为民请命的官员却用着百姓打造的抢和刀，一刀刀刺进百姓的胸膛。猫腔戏的喵呜喵呜唱出了悲欢离合，放佛是一场大戏，妇人，官员，刽子手，傻子，百姓，洋人，悲壮的历史让人难以平复。可悲可叹，封建迷信，愚昧落后，欺软怕硬构成了那个时代的一场戏。

    “戏......演完了......”一句临死前的呢喃，放佛真的在说高密县发生的一切是一场戏，戏完了，儿童正乘机把桌上的瓜子揣在兜里，看客正拍手叫好，戏子和乐师堆笑拿赏钱......恍若隔世。人生如戏，时光永远不会倒退，仍旧是黑漆漆的高密县，杳无人烟。钱丁记着夫人的绝笔：皇都陷落，国破败亡。异族入侵，裂土封疆。忠臣殉国，烈妇殉夫。千秋万代，溢美流芳。妾身先行，盼君跟上。呜呼哀哉......

    噩梦不要再来......