1 〔大卫的诗、交与伶长、用吹的乐器。〕耶和华阿、求你留心听我的言语、顾念我的心思。
2 我的王我的 神阿、求你垂听我呼求的声音．因为我向你祈祷。
3 耶和华阿、早晨你必听我的声音．早晨我必向你陈明我的心意、并要儆醒。
依然是迫切的呼求，诗人不拐弯抹角，直接表达了内心：耶和华啊求你听我的言语，顾念我的心思。我不知道大家有没有这种感觉，有时候内心的难过，语言根本表达不出来，有时候心里所想的，说出来的时候却变了。所以诗人请求神不仅听他的祷告，还要顾念他的心思。到了第二节，这句：“我的王我的 神啊”，瞬间觉得这关系更亲密了。我也曾发自内心地祷告：“我的神，我的父啊……”这感觉完全不一样，真的就能完全地向神敞开了。第三节，诗人说，我在早晨就向你陈明心意。所以不少人引用这节经文告诉我，要在早上没有见人之前，先见神，要在清晨就到神的面前祷告。我认为这是极好的习惯，对生命定有益处，只是我也常常做不到。这里说“并要警醒”，是迫切等候的意思。新译本直接翻译的就是“迫切等候“；英文NIV翻译的是“wait in expectation,在盼望里等候”。然而不论是哪一种翻译，都告诉我们，要等候神，带着信心和盼望等候，无论是多么的着急，相信神必会动工。
4 因为你不是喜悦恶事的 神．恶人不能与你同居。
5 狂傲人不能站在你眼前．凡作孽的、都是你所恨恶的。
6 说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
7 至于我、我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所．我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
8 耶和华阿、求你因我的仇敌、凭你的公义、引领我．使你的道路在我面前正直。
因为神是圣洁的，说谎言的、弄诡诈的、狂傲自大的、流人血作孽的都是神所憎恶的。诗人在遇见这些人和事的时候，知道神一定会听他的祷告，因为他知道我们的神，是一位什么样的神。第七节，至于我，怎么样呢？是“凭着神丰盛的慈爱……”。诗人很明白，他不是因为行为好，比那些人高尚而能得到神的帮助，而这一切都是神的慈爱和恩典。诗人回应以敬畏的心敬拜耶和华，并求神凭着神自己的公义，引领诗人的路。我们处在一个遍地谎言，满地诡诈的世界里，不要惊慌，向诗人一样祷告，求神引领我们，使我们可以行走在神的道路上。
9 因为他们的口中没有诚实．他们的心里满有邪恶．他们的喉咙、是敞开的坟墓．他们用舌头谄媚人。
10 神阿、求你定他们的罪。愿他们因自己的计谋跌倒．愿你在他们许多的过犯中、把他们逐出．因为他们背叛了你。
11 凡投靠你的、愿他们喜乐、时常欢呼、因为你护庇他们．又愿那爱你名的人、都靠你欢欣。
12 因为你必赐福与义人．耶和华阿、你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。
因为恶人心里都是邪恶，口中就没有诚实（新约说，人心里想的什么，口里就说出来，所以是人心有问题，行为就表现出来），舌头是谄媚，喉咙是敞开的坟墓。诗人就祷告，求神定他们的罪，因为他们不悔改，是背叛神的。被神定罪是极其可怕的，我们都是罪人，和这些背叛神的人，真没啥大的不同，但是因为耶稣基督在十字架上为我们赎了罪，我们就不被定罪了，我们当感恩，并靠着神远离罪。
而凡是投靠耶和华的，诗人为他们祷告，愿他们常常喜乐欢欣，以神的恩惠做盾牌，抵挡那些恶者。这和23篇说的：“神在我敌人面前，为我摆设筵席”一样，神也在恶人面前，用恩惠护卫我们，我们便无所畏惧，常常喜乐了。
简宝玉写作日更群打卡第7天
网友评论