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《清单人生》【瑞典】费雷德里克.巴克曼著

《清单人生》【瑞典】费雷德里克.巴克曼著

作者: 橘子橙 | 来源:发表于2019-10-18 15:01 被阅读0次

      “你没有办法改变布里克-玛丽看世界的方法,一旦布里特-玛丽对世界形成了固定的看法,谁都别想改变她。”

    “她已经习惯了,为别人而活的人迟早都会习惯。”

    “他曾经在乎过,那时候从他看她的眼神可以看出,他知道他知道她就在那里。我们没有办法预测爱情什么时候开花,知道突然一天,你醒来时发现它已经开花了,爱情的花朵枯萎起来也是这德性——突然有一天,你发现为时已晚。在这方面,爱情和阳台植物具有相似的习性,只是有时候连小苏打都救不了它。”

    “清理,让一切体面像样。”

    “活着的东西死了以后,身上的碳酸氢钠会消失,必须理解,所以人死了会发臭。为了中和胃里的碳酸氢钠,所以酸性物质会吃掉皮肤,最后流道地板上,臭味就是这么来的。人的失魂就住在碳酸氢钠里面,碳酸氢钠带着灵魂离开身体后,就什么也不剩了,只剩下抱怨尸臭的邻居。"

    "不相信死亡,他相信进化。那么进化。物种才能延续下去,如果你不是最好的,就得接受规律,给强者让地方,对不对?”

    “足球是一种奇怪的运动,他不会死乞白赖地求着你爱它,只会顾指气使出命令你爱它。”

    “镜子里的那张饱经寒冬侵袭的脸仿佛属于另外一个人,对阳台植物,冬天总是最难熬的,他的头号做人是寂寞,因为你无法在寂寞之中判断别人是否知道你的存在,而冬天恰恰是个安静的季节,冷得人不想说话,全世界都在装聋作哑。”

    “但她们毕竟还要忙着活人的事情,没工夫经常过来陪她怀念一个死人。”

    “所有婚姻都会有不好的一面,因为所有人都会弱点。如果你和另外一个人一起生活,就要学会以各种方式应对这些弱点。比如:你可以把弱点当成沉重的家具,收拾房间时虽然不能把它搬到一旁,却可以围绕着它擦擦扫扫,保持一切都在你的掌控之中的错觉。”

    “有些时候,继续生活下去还是比较容易的,你甚至不需要知道自己是谁,只要你明白你究竟在哪里,根本不用知道自己是谁。”

    “善良的男孩不会主动亲吻漂亮的女孩。但她真正意思是:漂亮的女孩不应该亲吻善良的男孩。因为善良的男孩往往不具备可靠的赚钱能力。”

    “因为选择一种生活跟买鞋不一样,甚至跟你自己是什么样的人关系不大。过日子的意义在于抱团,和另一个人身上的你自己抱团,还需要回忆,墙壁、碗柜、餐具、抽屉等等来帮助你知道各种东西都放在哪里。这是一种有条理的完美生活,但需要你去适应,是一种流线型的存在方式,但建立在两套人格的基础上;水泥和石头,为了这种生活,需要她,如果她不在那里,这些东西都将失去它们的意义。”

    “对于人类来说,爱情不一定都意味着烟花和交响乐。如果你认为就应该是烟花和交响乐,当然没有错,但对于另一些人来说,爱情可以使别的东西,理智的东西。”

    “了解一个人需要时间,而且她没有做好了解其他人的准备还是先学会自重比较好。需要了解好几年才能了解一个人,有时甚至需要一辈子,这就是家庭的存在意义。”

    可是她脑子里还是想着那些刀子叉子,因为刀叉代表了最近的乱象,它们的排列原本遵循既定的规则,正如日子需要一成不变地照旧过下去那样,只有正确的生活才是体面像样的生活。“

    “到了一定的年龄,人生所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题;应如何生活。”

    “人生的乐趣本来就少的可怜。无论是谁都很少有机会留在原地,拒绝在时间的长河中随波逐流,在快乐的漩涡中永远沉溺下去;也无法毫无保留地爱一个人,时时刻刻都充满激情。”

    “在我们小时候,如果条件合适,可能有几次机会能够做到上面这些。长大后,就是漫长的大气都不敢喘的卑微生活,谨慎自持让我们不再为纯碎的快乐大声欢呼,即使笑得出来,也总有一丝羞耻感挥之不去。还记得成年后的你痛痛快快地笑过几次吗?”

    “从人类常识的角度,所有的激情都很幼稚,是平庸和天真的表现,不属于我们习得的东西,而是本能。它们会把我们压倒推翻淹没我们,殊不知其他情感属于地球,然而激情的居所遍及整个宇宙。激情的价值不在于它给予我们什么,而是它要求我们如何冒险,有时候甚至需要放下尊严,忍受别人的不解,嘲笑和否定。

    “一个人的老去之后,灵魂中还剩下多少自我改变的空间,还会遇到什么样的人,他们怎么看待她,会如何让她认清自己。”

    “如果我们连自己爱的人都你能原谅,人生中还剩下什么?如果我们做不到爱他们——即使他们并不值得我们爱——爱何以称其为爱?”

    “悲痛是突如其来的,并没有经过所谓的“五个阶段”——否定、愤怒讨价还价、沮丧、接受,而是五种感觉一齐上阵,同时折磨着你,凝聚成一股内心深处燃烧起来的足以吞噬万物的火焰。”

    “死亡是无力的终极形态,无力则是终极的绝望。”

    “每一场死亡都是不公平,每一个哀恸的人都会不由自主地寻找责任人,然而在无情的理智前面,我们的愤怒总是显得那么无力,按照理性的逻辑,似乎没有人该为死亡负责任。”

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